收获了几十本永乐大典手抄本，文启东对今天的收获很满意，虽然手抄本的内容都是佛经，那也是永乐大典佛经卷，同样很值钱。
虽然看出了郭掌柜那忍不住的窃喜表情，感觉自己出的价位有可能高了，但文启东心里没有吃亏上当的感觉。
文启东看的是书籍以后的价值，现在的一千两，以后可能就价值十万两，这样算来，又是谁吃亏谁占便宜呢！
给郭掌柜付了书钱，文启东顺口问郭掌柜：“郭掌柜，不知可还有其它内容的永乐大典书籍？”
“这……，道长有所不知，这永乐大典是皇家藏书，原版陪葬了永陵，现在只有不全的手抄本，都还藏在皇宫内的文渊阁，有专门的太监和翰林院博士们管理，轻易是不能拿出宫的。
这几十本佛经卷，要不是太后留在身边，伯爷以供奉家庙的名义拿出宫，一般人是见不到的。
不过，这些经卷上的内容，一些大的寺庙藏经阁内都有，所以文渊阁也就没有追究，要是其它珍本大典，一本书就值上百两银子，道长怕是不舍得银子啊？。”
“郭掌柜，这是一百两银票，只要郭掌柜能弄得来，哪怕是重新抄写的，贫道都会买下。”
郭掌柜一听新抄写的永乐大典也要，立马来了精神
“道长所言当真，新抄写的大典也要？”
文启东二话不说，又拍出一张银票，说道：“道爷我说话算话，新抄写的大典，十两银子一本，多少都要。
但道爷我有个要求，那就是必须和原书相同，不得糊弄。”
郭掌柜考虑了一下，觉得这笔生意可以做，而且还利润丰厚。
抄写皇家藏书并不难，只要有银子，原书都敢偷，更不要说抄书了。
那些穷翰林，一本书给其五两银子的话，怕是会抢着做。
麻烦的是需要提供纸张和后续的装订，不过每本书还有五两银子余额，足够了。
打定主意，郭掌柜和文启东做了约定，文启东先付款，郭掌柜找人抄书，每二十本结算一次。
能十两银子一本永乐大典，对文启东来说那是大赚，至于是新抄写的，那又如何，现存的大典也是几十年前的抄写本。
十两银子一本，近两万本书，要是都抄下来，得需要二十万两银子，这可不是一个小数目。
二十万两银子，要是靠搓药丸子来凑齐，那得搓多少养生丹出来，就是能生产出那么多养生丹，怎样卖也是个问题。
养生丹再养生，那也是药，不能当饭吃，要是天天当饭吃，吃的人身体也受不了。
不靠卖养生丹，要怎样来钱呢，想来想去，文启东觉得还是要靠魏忠贤的藏银最方便。
救活了天启皇帝，也变相的延长了魏忠贤的活命时间，天启皇帝多活一天，魏忠贤也跟着多活一天。
这样算来，文启东也相当于救了魏忠贤的命，生命是无价的，真要计价，就算一万两银子一天吧。
不要嫌贵，那些有钱人在死亡来临时，就是十万两银子多活一天，也是愿意出的。
九千岁也是有钱人，收他一万两银子一天，对他来说不算贵，九千岁也不缺这点钱。
文启东每天逛街时，也随便探明了好几个目标人家的银窖，这些人家，都是文启东在原时空当‘键盘愤青’时，比较痛恨的。
以前在键盘上辩论空谈时，幻想着要对这些人怎么怎么着，现在终于有了能实践的机会，就先收取点这些人的利息。
唯一遗憾的是，这是一个平行时空，对原时空没有啥影响，要不然，文启东能让原时空的那些带路的、资敌的、背叛自己民族的人，提前消失在这个世界上。
原历史记载，魏忠贤有千万两藏银，真不真实文启东不知道，在这异时空，文启东把魏忠贤所有藏银的地方都找遍了，也只是发现了几十万两现银，二万多两黄金，还有一些价值不菲的财宝。
至于钱庄的银票，名下的不动产，文启东没有去留心，因为关注那些不动产对文启东这个‘客串大盗’没有意义。
权倾天下的九千岁，怎只能才这么一点银子，为了找到魏忠贤更多的藏银，文启东连续‘关注’了魏忠贤好几天，连他的侄子魏良卿家都‘查’了个仔细。
最终，文启东确定了，在这异时空，魏忠贤就是这一点家产，比起原历史记载的富可敌国差远了。
通过连续几天的观察，文启东觉得九千岁身家只有这么点也很合理，这是文启东通过魏忠贤来钱的渠道和频率估算出来的。
魏忠贤真正发达，也不过三四年的时间，在这么短的时间里，他要是能捞到上千万两银子，除非他把户部和皇帝的内库都掏空，要不然他弄不到上千万两银子。
文启东观察的目标中，九千岁的银子，还没有一家商贾的多，准确的说，是还没有范家在京城商铺里的存银多。
说起明末的范家，当然就是未来的大清皇商范永斗家族，明末最大的口外走私贸易商。
以前范家是向边军提供粮食换盐引为主要生意，这种生意模式在弘治年间，被江南的文官为了自家的利益破坏后，范家就只能做口外贸易。
到了万历末年，为了更高的利润，范家成为了最大的后金供应商，专门向后金政权走私急需的盐、铁、粮食、武器等战略物质，换回后金抢劫来的金银和东北的皮毛、人参等货物、
做这种战争财生意，来回都是暴利，所以，从万历末期开始，到天启七年时，范家就赚到了家族上百年都没赚到的财富。
为了继续经营这样暴利的生意，也为了保住赚来的财富，范家也和南方的那些海商一样，培养自家读书人的同时，也拉拢支助同乡同省的读书人和官员，以自家的财富为基，在朝堂和官场上结织了一张大网。
这样的套路，是不是很熟悉，所以说，在文化领域和思想行为上，华夏大地千年以来都没啥新东西出现。
后世的言论和行为套路，那些所谓的新思想，其实都是‘以旧翻新’，都是古人玩剩下的。
要在京城维持这样的关系网，需要就近的联络地点和财物往来汇兑之处，于是，范家在京城设置了货栈和商铺。
货栈是为了方便收购各种物资，商铺的作用除了买卖货物，更多的是作为钱庄来使用。
文启东使用的银票，就是大商家们，为了方便大额钱财两地之间的使用，而特制的初级承兑汇票。