大夏书院。
顾锦年望着苏文景，有些好奇。
“请先生赐教。”
虽然不知道苏文景到底想要说什么，但如此认真与严肃，不得不让顾锦年虚心请教了。
“锦年。”
“你今日展现出绝世才华，老夫也是深感震撼。”
“诗词方面，你可为天下一绝，但你一定要记住，儒道一脉，需要的不仅仅是诗词那般简单。”
“也不是经义。”
“而是三不朽。”
苏文景开口，他很认真，提出三不朽之事。
顾锦年听后，有些沉默。
他知道三不朽。
立德，立功，立言。
此为圣人三不朽。
做到这三样不是圣人也是圣人。
但这三样想要实现很难很难，没有一个是容易的。
立德，一生品德高尚，这个可不是说说而已，当你要立德之时，你就要时时刻刻提醒自己，有些事情可以做，有些事情不能做，会被圣人的框架给束缚。
所以立德这东西，顾锦年暂时不会去考虑，不是没有德行，而是太过于长远，自己连未来的路是什么，都没有去思考清楚，那么这個立德就不行。
儒道学术有诸多，唯独选择自己想要走的路，才能去立德。
立功这个还好，即便是没人说，顾锦年也会去做。
为国家建立不朽功劳，对自己来说也有好处，开疆扩土，平判造反，为民伸冤，这些都算是立功，无非就是功劳大小。
至于立言。
这一点，才是真正恐怖的，立言不是喊几句口号，我要如何如何如何。
真正的立言，是开创出新的学问，道出真正的禅意，让儒道有新的改变。
这才是立言。
立下学问。
至于儒道第三境立言，则不是三不朽立言，而是立下读书之言，两者不能混为一谈。
对于立言，顾锦年也有些想法与思路，只是现在的自己，还不适合真正立言。
无功名者，无法立言。
原因无他，你没有功名，没有影响力，即便是立下学问，谁愿意听你的？
唯有足够的影响力，你才能去立下学问，不然就是徒增笑话。
也正是因为这点，天命圣人才著下儒礼，让天下读书人去当官，用影响力传播自己的思想。
“先生，三不朽距离我来说，还是太遥远了。”
顾锦年摇了摇头，他明白苏文景的意思，但他也看得清现实。
只是还不等顾锦年继续往下说，苏文景便摇了摇头，看着顾锦年道。
“锦年，你可知为何成圣难吗？”
苏文景开口，如此问道。
“回先生，不知。”
顾锦年认真回答。
“就是因为，所有人都说成圣难，让你做好现在，一步一个脚印，不要好高骛远。”
“可越是如此，越是给自己找理由。”
“无非就是觉得成圣难，认为自己做不到，不想背负天大的压力罢了。”
“无论成圣难于不难，但这世间上有人成圣了，就意味着可以做到。”
“锦年，若你有成圣想法，你就必须要从明日开始，好好思量三不朽。”
“当你抬头时，你眼中不再是世间万物，而是圣位。”
“明白吗？”
苏文景声音如洪钟大吕一般，在顾锦年脑海当中震颤。
苏文景之言，可谓是字字珠玑。
自己为什么知道成圣难？
是因为所有人都告诉自己，成圣很难，难于上青天。
人面对困难时，第一反应就是避免，如果避免不了，则会想办法让难度降低。
天下读书人的想法，都是选择后者，为什么选择后者？
美曰其名是将目标分成几档，今天完成一部分，明天完成一部分。
可实际上呢？越是如此，就越不可能做到。
这就好比戒烟，从明天开始戒烟，不过一口气戒是戒不掉的，所以减少量慢慢来。
一般这样做的，九成九都做不到。
尤其是成圣这种事情。
必须要一口气直达。
不要有任何妄想。
天大的压力之下，才会破茧而出，一路登顶，不可泄气。
“锦年。”
“如今摆在你面前的只有两条路可以选。”
“与天下芸芸众生一般。”
“亦或者，直视困难，以大智慧，大毅力，直达圣位。”
“今日，你著诗四篇，更是有勇气道出不同经义，老夫相信，你有资格，你也有能力成为圣人。”
“而这一切的一切，只在你的选择当中。”
“锦年，老夫不是现在让你现在做出选择。”
“而是你要有一个思考，从现在开始你就要想清楚，想明白。”
苏文景并非是让顾锦年现在就去设立目标，而是希望顾锦年从现在开始就要去思考这件事情。
否则的话，等到想去做的时候，其实已经来不及了。
“先生赐教，学生明悟。”
顾锦年点了点头，他心中有了想法，但每个人有自己的判断能力。
不可能因为苏文景这么一说，顾锦年马上就去立下目标。
还是需要事物让自己有所启发。
而此时，苏文景继续开口。
“天命之事，老夫今日就彻底告诉你。”
苏文景开口，说第二件事情。
“好。”
顾锦年回答道。
“锦年，你可知天命之说？”
苏文景开口道。
“知道。”
“书籍中有记载，天地之间，每隔五百年会诞生天命，若有天命者，则可踏入第八境。”
“儒者成圣，道者成仙，僧者成佛，妖者化龙，魔者乱世。”
顾锦年缓缓开口，回答天命之说。
神州世界有天命之说，任何体系只有七个境界，而这七个境界都属于正常范围内，一般来说第七境就已经算是极限了。
而想要踏入第八境，则必须要得到天命认可。
若无天命认可，譬如说顾锦年，众人说他有圣人之资，这个圣人之资，指的不是天命圣人，而是儒道圣人。
天命圣人古今往来只有四个。
得天命成圣者，意义极大，只怕拥有不可思议之力。