“妈蛋，郭爷你好好写你的武侠小说呗，干嘛还要写什么传统文学你写传统文学就写呗，竟然还写的这么好搞的老子看完这部小说之后，浑身的不舒服，就好像被人指着鼻子大骂，还没读完呢，整个脸都发友们在将阿q正传品味了半天之后，这才在网上发表自己的阅读感受以及对这部小说的看法。
其实就思想性而言，遍观整个华夏文学史，像阿q刻画的这么深刻的形象极为少见，甚至是几乎没有。读这篇文章，简直就像是被一把把小刀子往身上割，将自己思想中的那个懦弱的“我”给捅的千疮百孔不成样子，因此别说是民国的思想混乱时期，就算是到了承平的年代，也有很多人对这部小说极不喜欢，甚至是感动厌恶痛恨。
在异世界，就因为意识形态的变化，连教科书上都开始搞友们的大讨论。
在这个世界里，从来没有一篇文章有如此尖锐的笔触。
这简直就像是一根标枪，一把匕首，狠狠刺向读者的心脏，令人感到窒息，感到伤痛，而且还有一种被揭露出自己真实面目的恐慌与耻辱感。
很多人看了这篇小说之后，如坐针毡，极不舒服。
一位小有名气的作者在微博上评论道：“郭大路的这部小说，尖锐，深刻，令人深思，但毕竟反应的是旧社会人们的精神面貌，而出现在现代社会，未免就有点不合时宜。我们华夏人们早就站起来了，今天我们的强大是真正有底气的强大，并不是自我安慰的自欺欺人的强大。所以郭大路这篇文章虽好，只适合旧社会，对于现代人而言，那已经是过去式，对当今社会的意义不大。”
还有一位作者评论道：“这部小说就如同冬天寒野上的白毛风，呼啸而来寒气逼人，读起来似乎连灵魂都要冻僵，连一点希望向上的温暖力量都没有，有的只是严霜酷寒，未免太过绝望。”
对于这些评论，郭大路根本就懒得辩驳，这部小说从他手中写出来的时候，郭大路便已经完成了自己这文化搬运工的使命，至于世人对这篇文章的评论，对郭大路来说其实并不重要，把它写出来，让它被这个世界上的人知晓才最为重要。
好不好，它就摆在这里任君评价，哪怕把它说成一坨臭狗屎，那也毕竟算的上是一种应激反应，总比没有反应要好。
因此郭大路对这些作者的评论根本就不怎么在意，是好是坏，自有后人评说。
但是秦俑的责问，郭大路却是有必要回复一下。
秦俑在看完阿q正传的第一时间，就在论坛上对郭大路进行了盘问，“郭大路，你也太小肚鸡肠了就算我得罪你了，你也不必专门写书来羞辱我吧你羞辱杜斌我管不着，那人拍电影一心讨好外国人，你骂他我也赞成。可你给主人公起名阿q，而我姓秦，拼音的第一个字母就是q，你这明显就是嘲讽我啊。而且在书里还特意指出我是考据党，还让我考证一下主角的名字对不对你这是要把我钉在历史的耻辱柱啊郭大路，你也太狠了吧”
对此郭大路恢复道：“别生气，也别太高看自己，其实还真不是说你，你虽然很烦人，但还真不是主人公的原型，不过也跟你有点关系。阿q的q，不是什么拼音的缩写，其实是一种象形的比喻，以为老兄留了条小辫子，而民国之前的人也都留着小辫子，与英文字母q极为形似，所以才给主人公起了这么一个名字。总的来说，这个名字的由来，还真得谢谢秦老先生的辫子给我的启发。”
第二天，秦俑便剪去了自己留了多年的辫子。