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第47章 文教与屠刀
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    “袁熙?甄氏?”

    骤然听到这两个名字,袁术心里面立刻就想起了那篇名传后世的赋。

    “他们什么时候到的?”

    荀谌答道:“回禀袁公,舟师还在淮河上等着袁公派人去接受战马,二公子和夫人是今日上午赶到的寿春!”

    听到这里,袁术说道:“你们去吧,孤会派人去接应战马的!”

    “诺!”

    说完,蒋干、荀谌两人拱手告退。

    袁术想了一会儿,对着身边的侍者说道:“去,请张辽来!”

    自那日太史慈谏言后,袁术暂时就放弃了攻打荆南的意图。

    再加上豫章的山越也闹得厉害,袁术就让太史慈回去了,让他剿灭山越的同时多多收集荆南的情报。

    只等襄阳克定,还是要对荆南动手的!

    至于张辽,袁术就没让他走,现在他带着袁术手下的数千精骑呢。

    张辽出身边地,虽说不曾真正的统领大规模的骑兵,也算是了解颇多。

    当然,论起战术还是比不上本就是骑将的张绣。

    逐鹿中原,少不了骑兵参与。

    骑兵是军中重器,不能把所有的骑兵都放在一个将军手里,总要有个制衡。

    再说,襄阳的功劳那么多人分,不缺他张辽一个,索性袁术就把张辽留在身边准备培养他。

    刘小猪都能把“贰货将军”李广利硬生生的砸成所谓的名将。

    没道理张辽这样的良将不会成为一名优秀的骑将!

    趁着张辽还没有来,袁术随手指了一个侍者,说道:“去,告诉世子,孤今晚准备家宴,把袁熙夫妻带过来!”

    说完,袁氏又继续埋头案牍。

    如果能选择,袁术建议广大穿越同胞不要穿越成一名上位,太累!

    每天都有处理不完的事情,见不完的人。

    前两天的钓鱼已经是最后的袁术为数不多的休闲时刻了。

    有时候袁术羡慕明朝那个高度集权的时候,好歹人家可以当宅男!

    数十年不上朝多好,无非是苦一苦百姓……(*?罒`*)

    今天就先到这儿吧,去钓会儿鱼!

    “召阎象、刘晔、贾诩、张昭四人到偏殿看奏报,寻常俗务让他们看着办!如遇不决之事,来天元湖奏禀!”

    说着,袁术就抛下那些个鸡毛蒜皮的奏报,捡了几个重要的军情往天元湖而去。

    天元湖就是吴侯府袁术经常垂钓的地方,这里视野开阔,风景不错。

    放下手杆,袁术这才慢条斯理的翻阅奏报。

    说起来,虽然只是一个吴侯的虚衔,但是有意无意间,袁术麾下已经开始慢慢演变出一个小朝廷了!

    最上面的吴侯幕府,有幕府从事管辖的诸掾……

    这一层类似于内外朝制度中的内朝,负责谋议、决策,主要是袁术的心腹谋臣们。

    然后就是州牧府的治中、别驾……

    这一层相当于外朝,但又有点像尚书,有时参与决策,有时不参与核心决策,算是承上启下的作用。

    再然后就是诸曹,比如三公曹、常侍曹、二千石曹、户曹、主客曹……

    这一层就主要负责执行了。

    最后,那就是诸郡县的太守、县长牧民一方。

    政治的魅力就在于这里,他是自然而然形成的,不存在外力的推动。

    这也是袁术的改革之中没有决定大肆改变官制的原因。

    自古都是唯尊者上,只要袁术自己慢慢的潜移默化的推动,所有的官制运行规则都会慢慢的改变。

    要知道,尚书台汉代以前也不过是个图书管理单位。

    学曹就是袁术为了应对江淮书院相关事务设置的,负责人是齐静春,专管各地学政。

    袁术还特地下令允许世家讲学、建立私学,一时之间,私学之风大盛,但凡有两本书的世家都敢开办学校了。

    只不过,私学若要为官,必须参加学曹的考核,考核通过之后才可任官。

    这两年里,江淮书院那些没被任用的学子基本都进入学曹为吏。

    当然,每一种制度各有其优劣。

    袁术本身也暂时没有打算完全废弃察举制,仍旧允许各地推荐贤良、方正。

    只不过,察举制的举荐要求比以往严苛了不少。

    其一,至少需要两名六百石以上的官员作保。

    其二,至少需要品德、学问上乘。

    其三,举荐之后限时写出一片策论,最后由吏曹诸吏阅览,择其优者呈递幕府,其后若确有可取之处再行任用。

    有此三条,察举制的人才的质量也有了保障。

    说白了,以前的察举制本身就是给精英士族的上升通道。

    袁术限制的只不过是条件,将那些滥竽充数的人筛选了出来。

    而且,那些世家经营动辄百年,那些世家子不说各个精英,大多数的人还是比速成的学子班强一些。

    数代人的辛苦经营,一代人的寒窗苦读……

    在袁术看来,两者没有所谓的谁更胜一筹。

    单从目前的实用性、官场底蕴上来看,现在的世家子比之学院学子而言,确实是更适合官场的多。

    所以,想明白了这些的袁术已经有不少不错的人才任用到江淮、江东各地。

    未来的很长一段时间里,书院学子、世家举荐并行不悖仍将存在。

    这个时候,齐静春还真就上了一奏。

    他认为,山越人需要教化。

    自古圣贤者皆是以教化蛮夷、归服华夏为另一种形式的开疆拓土。

    那些山越之所以降而复叛,叛而复降,无非是因为倾慕华夏,但是华夏又没有去真正的教化他们的原因。

    这就像是固执的父母对待子女,长期使用同一种粗暴的方式教育,以至于造成了父母和子女之间的疏离。

    齐静春的建议是,让本就大多数是寒门出身的学子们跋山涉水、深入山野,教化蛮夷。

    “支教吗?”

    袁术万万没想到,齐静春的思维真是不同于常人,远远比那些死板的儒生看起来更有意思。

    他还真的是一个挺厉害的大儒,堪称知行合一。

    他说的这个方法倒是不失为一种手段。

    后世为了教化,不知道有多少年轻人深入西南、西北。

    只可惜,齐静春的建议现在还用不上!

    文教如果不建立在铁血之上,那种文教也只会是昙花一现,风吹即散。

    现在,袁术要做的事就是打服山越。

    只有打服了他们,让他明白屠刀的厉害,他们才能听得懂华夏的教化。

    这就是孩子不听话了怎么办?打一顿就好了!

    再说了,这个文教也需要大套的配套措施。

    无论是山越,还是敢于深入不毛的学子们都需要激励和保障。

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    越想越气,md,全勤没了,讨厌上面调研来折腾我们……(t^t)


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