安然果然停下来，眼神空洞的望着山里，看了好一会儿后，才开口说道：“有，一团黑色的雾气，在那个宅子里面，黑雾给我的感觉很不好！”
然后，我又问了安然一个问题，“咱们这儿有没有什么不好的传说？什么邪神，妖魔鬼怪啥的？”
我之所以这么问，是因为我们这块儿除了是鄂西北以外，就是离神农架很近，所以一些文化大体上是接近的。
不少民间传说中都记载了关于神农架的传说，传说这是野人生活的地方，还有人曾在神农架的深处看见过野人的出现，并且看见过野人伤人，野人出现的事件就这样被迅速扩散，神农架也被人们贴上了神秘的标签。
在上古时期还是炎帝统治的时代，当时的社会是以部落为集体，炎帝身为部落的首领，不仅要考虑生活上的问题，还要操心大家的饮食健康，凡事要把人民放在第一位。
当时部落中常常出现上吐下泻的情况，当时的社会里面，也没有医生的存在，所以炎帝也就担任起治疗群众的责任，只有通过尝试的方式才可以找到治疗的草药，就这样尝遍百草。
在草药的路途中发现了一处山地连绵的地方，而在山顶的高处发现了许多草药，就这此处搭建了木桥，方便攀爬上去，没想到这处地方风景优美，很适合生活，就把部落也搬到了这片土地上。
神农架地形复杂，也存在海拔3000千米以上的地方，但依旧阻止不了它独特的风景。
神农架属于冬暖夏凉的地方，四季变化挺明显的，不像云南四季如春，不会出现烦躁炎热的夏天和白雪皑皑的冬天。
生长在神农架里面的植物种类繁多，森林的占地面积就有98％，所以神农架也被喻为中国的原始森林之一。
也正是因为神农架特殊的地理环境以及人们对他的不了解，间接导致产生了许多关于神农架的传说。
我听的最多的就是关于神农架的野人传说了，几乎从小听到大，我还去过野人洞，只可惜，我却没有亲眼看见过野人。
安然接下来说的，则是我都没有听过的传说。
“你要是这么问的话，还真有！”安然也瞬间来了兴趣。
只见她讲道：“我小时候听老一辈说过，我们那儿是有神灵庇佑的，我们要保护好这片土地，不然就会被神灵惩罚。
其实，也只有老一辈的人会信，像我们年轻人都不是特别相信的。
可，就是这样才出现了一些神奇的传说，我们那儿曾经遇见过一条小蛇，为了确保自身的安全，他将这只蛇杀死，但没想到这只蛇在被砍断之后居然变成了几百只小虫子，没过一会儿就进行了重组。
除此之外，还有人传闻自己在神农架中遇到了长约一米的老鼠，这种老鼠以其他小型生物为食，嗜血残暴，极其凶狠。在遭遇了人类之后非但没有逃跑，反而呲牙咧嘴地想对他发动进攻。”
这些关于精怪的传说，在我们这大山里确实挺多的。
不过，我最在意的还是安然的另一个故事，神迹。
为什么要说是神迹呢，那还是有人多次在山中见到了辉煌的天宫景观，就是在山中，而且不止一次，不止一个人。
虽然，我可以把这当做是海市蜃楼，可是海市蜃楼现象在当代科学的解释之下已经不再神秘，但是这种现象一般出现在广袤的沙漠与海面上，在丘陵以及森林地区是很少有这种现象出现的。
而且神农架的这种神迹现象极为诡异，它们并不会长时间的留存，而是会凭空出现然后又消失，整个过程只有几秒钟。
更让人诧异的是许多目击者都声称，神迹不仅有着图像，同时还有着声音。
在神迹中他们亲眼看到了仙人，还亲耳听到了仙人们谈话的声音。
这也是我最为在意的点，因为我直接就想到了黄莹嘴里的桃花源。
关于桃花源不也是这么个情况嘛？
还真是世界之大，无奇不有。
“所以，你现在相信了，世界上真的有神灵妖魔鬼怪的传说？”我好奇的问着安然。
然而，安然却说道：“你可以不信鬼神，但是不能尊敬它们！”
好家伙，说的好像是这么一回事儿。
“其实，我还想到了一个东西，可能跟我看到的有关联！”安然突然说道。
“什么？”我追问道。
安然说，是魔神蚩尤！
蚩尤，中国神话传说上古时代九黎族首领，骁勇善战，被奉为兵主战神。
相传蚩尤，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，十指脚趾，个个本领非凡。
约在5000多年以前，九黎部落与炎黄部落(现代分类)发生了涿鹿之战，蚩尤战死，其部众大多融入了炎黄部族，形成了华夏族。
这玩意儿不是当时的部落战争嘛，蚩尤算少数民族？
这跟他能有什么关系？他不是都死了！
安然却摇着头说：“蚩尤是魔神，但是他也有另外一个身份，那就是古巫！也就是我们现在的武术和蛊术的始祖！”
这么一听，似乎像那么回事了，因为我们这鄂西北，群山环绕，附近确实是有一些巫蛊文化的传承的。
所以，安然这么一说，我觉得似乎有些可能了。
这点就要说道吴梓了，据我了解吧，这赶尸人好像就是巫术的一种来着。
“你们家有没有什么传说或者传承？”我问着吴梓，想看看她那里有没有什么信息啥的。
因为，她不是说了她爸说这里镇压着什么嘛。
结果，吴梓一问三不知，啥也不知道。
不过，我也察觉到了一丝不寻常的味道，我爹可能接触的真的是我目前无法接受的东西了。