唐云出现可能不是偶然，但是他们相遇绝对不是偶然。
先不说她们两个人怎么来到的这里，最让人疑惑的还是她们两个人居然出现在了这里，在我的记忆中这两人好像也是普通人吧？
“对了，忘了介绍了，黄莹和黄瑶，他们都是黄大仙的后代！”唐云热情的介绍着身后的黄氏两姐妹，好像他们看起来还挺熟悉的。
唐云介绍的时候，我环顾四周看了众人，结果却发现没有一个人对此惊讶的。
不过也可以理解，毕竟她们两个人是跟着金爷一起来的。
与此同时，路天明来到了我的身边，对我说道：“我就说嘛，你肯定不会那么听话去西边的，那巫峡你去不去？”
面对路天明的提问我没有回答，因为我爹在我旁边，我也是想看看我爹有什么举动。
而我爹听到巫峡后，皱起了眉头，问我：“你要去巫峡？谁让你去的？”
“我不知道，是有人想让我去，起初我以为你会在巫峡，所以打算去，现在不太确定会不会去！”我如实对我爹说道。
我说的也是实话，本来最开始我就是以为我爹会在巫峡的，现在看到了他我肯定是不会去的。
之所以不确定，还是因为另外一个原因：幕后之人不会这么轻易的放弃我，他肯定会通过别的方式引诱我去的。
“你可以去，但是最好也不要去！”我爹说道。
我问他为什么，我爹却说：“你不懂，那个地方并不是那么简单的，传说中巫峡是战神刑天陨落之地，哪里有他的怨气所在，所以很危险。”
刑天陨落之地？
刑天是大巫。
刑天是山海经里提到的一位无头巨人，原是炎帝的手下。自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后，刑天便跟随在炎帝身边，定居在南方。
当时，蚩尤起兵复仇，却被黄帝铲平，因而身首异处，刑天一怒之下便手拿著利斧，杀到天庭中央的南天门外，指名要与黄帝单挑独斗。
最后刑天不敌，被黄帝斩去头颅。而没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来，并把胸前的两个乳头当作眼睛，把肚脐当作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。
因为没了头颅，所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀，永远的战斗。
刑天虽然战死，但却并非是在巫峡啊，跟巫峡有关联的也只有十二祖巫而已。
“你别不相信，等你去了你就知道了，我知道你会去的，只是一切小心，我帮不了你什么了。”我爹也是说的很直白了。
不过我也并不是想让我爹帮我做什么，只是我不太理解我爹的话，以及这个路天明。
跟我爹交谈了片刻后，你就把路天明拉到了一旁，问道：“怎么是你一个人，你怎么跟那个什么金爷在一起了？”
对于路天明我还并不是特别相信的，他这个人给我的感觉并不是特别好。
我爹也是对他感觉不怎么好，从我爹刚才的表现来看，根本没有把路天明放在眼里。
但我肯定，我爹是知道路天明的身份的。
“因为，我需要找到一样东西，来救我的兄弟们，他们跟我去了哪个所谓的神农墓后，中了毒！”路天明说道。
“找什么？”我问道。
“不死药！”路天明的回答并不让我觉得有什么意外，因为来这里的人怕大多都是因为这个原因了。
只不过他下一句话才是引起了我的注意，他说：“不死药并不在这里，而在巫峡，我想你帮助我找到不死药！”
“巫峡？”我很疑惑。
而路天明却说：“巫峡是巫文化的起源，在这里有许多外界没有的东西，也有许多神奇的东西！”
按照路天明的话来说，在巫峡有传出过不死药的传说，也是唯一有记载的。
在山海经中记载，窫窳是虞舜之子商均，长期居住在水中，拥有龙的头，人的身子，是一个非常大的怪物，它的性格是非常的凶狠，最后的结局也很悲惨，窫窳是被贰负与他的手下杀害的。
窫窳（商均）被杀之后，作为群巫之首的巫咸，却没有参加巫王窫窳的葬礼，也许窫窳的被杀，或多或少和他有点关系。在当时的情况下，巫彭等六名巫师，还手持不死药，把窫窳（商均）的魂魄鞠回来。
《山海经》把龙和贰负的故事详细的阐述清楚，也是暗指在这个世界上会有所谓的“不死仙药”，虽然这种药能够带有复活生物生命的功效，但有没有副作用并未记载。
在《山海经》记载的氏族中，有一个家族，掌握了不死药的制作秘方，他们就是巫氏。巫氏一族居住在天帝昆仑山与西王母玉山之间的那座蛇巫山上。
因为巫族被认为是上天的使者，因此备受王祖与百姓的推崇，是上古时期名副其实的贵族。因为掌握了不死药和起死回生药的秘方，天帝特意委派西王母监督巫氏一族。
西王母将他们的首领窳扣押在昆仑，这一举动让巫氏一族渐渐不满，与华胥族越走越近。
就在此时，窳的副手二负联系上西王母的手下三青鸟部落的"危"，他们合伙将窳杀死。尽管巫族人立刻将窳的尸首抬回山上
复活，可其中不知哪一步出现了问题，窳虽然复活，却成了神志不清的怪物。
没有首领的巫族人四处流浪，先后与炎帝族、黄帝族等众多部落联姻。
在这过程中，原来的巫族人形成了"灵山十巫"，也就是由巫族后人发展出的十个部落。分别是巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗为首领的十个部落。
这是一部落中，巫礼与开明白虎族联姻后，有了巴人。巴人随后迁移到武落钟离山，形成了巴、樊、瞟、相、郑这五种姓氏。化为
神女峰的瑶姬就是第一代郑姓传人。巫谢、巫姑、巫真三个部落的人也都用了这五种姓氏。
在大巴山的西端，生活着巫氏的另一个后代巫抵的部落，他们被称为氐人。如今四川、
陕西、甘肃都还有他们的后裔。而巫罗的族
人也与巫抵族的人一样，来自板楯蛮。他们
两族的姓氏分别是:罗、胡、昝、鄂、杜、
夕、龚。《世本·世族》认为其中的罗姓是祝融的后人。
与这几个部落不同，灵山十巫之首的巫咸部落成为神农氏的臣子，帝尧的医师。虽然史
书中没有关于巫咸部落人姓氏的记载，可有
学者根据《太平御览》及《中国历史大事年表》中的记载，找到了巫咸后人曾经生活的地方:巫溪县、彭水县和长阳县。
“我给你讲这些只是想告诉你，巫族还有后人活着在，他们的手上肯定是有关于不死药的”