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第二十七章、华山道君好慈悲,九天战神降凡尘(第1/2页)
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    什么…什么情况?

    三大灵宝吐出的人就如同一场大雨一般洒落整个安定山,个个都跟倒栽葱一样栽入山中。

    此时,他们也腾空不起,法力尽数被废,只余下被法力淬炼过的肉身,还能挺住,不因从千尺高空坠落而重伤。

    啪啪啪!!

    一串抚掌声在安定山间响开。

    人人皆知这是岳不群在鼓掌,在欢呼他们坠落“人间”。

    俞真人,大智和尚,真言子皆被岳不群有意“栽种”到跟前。

    三人好一阵扑腾,最后才从山石土壤中爬出来。

    三人此刻尽显狼狈,尤其是真言子,先前还是一丝不苟衣着肃穆的模样,现在头顶的莲花宝冠都被脱落,头发散落,浑身都是新鲜的黑泥和腐烂的树叶。

    “三位,可还安好?”岳不群问了个废话。

    看着他笑眯眯的脸,三人自然是气不打一处来,想将岳不群身上地鲜亮长衫扯个稀烂,再给他浑身涂上马粪,这才解气。

    俞真人好不容易压下气恼愤恨,才露出一脸苦笑道:“尊上好本事。”

    他此刻是真的心服身服了,也是不得不服,“尊上”这个称呼都用上了。

    “两位呢?”岳不群又看向大智和尚和真言子。

    大智和尚哭丧着脸,双手一合十:“我佛降世,弥陀尊者。”

    真言子脸皮木木,却也应道:“不敢再与尊上作对。”

    “好。”岳不群笑吟吟。

    方才还是天外邪魔,现在便是尊上了,更被和尚奉为弥陀尊者。

    被称为弥陀尊者想来与他运使大日如来剑有关。

    而后,岳不群又看向安定山这群倒栽葱,仿佛老农看到了一场大丰收的欣喜。

    此劫便这般了结了。

    至于那三家圣地镇教灵宝中的天仙,岳不群没将他们放出来,免得他们当场就应劫而亡,由天尊设下的法度直接将他们给劈死。

    但岳不群也分了念头去跟他们交流。

    直接逼得他们飞升上界。

    让他们带点消息上去:从此人间人治,上界天使勿要再管顾参和。

    话自然是说的文绉绉些,大致意思还是上面这一句。

    八位天仙飞升上界,想来能让上界热闹不少吧。

    做了这些后,岳不群便直接在安定山设为道场。

    然后指命聚在此地各家仙宗在中土九州各设奇观,且不得劳民伤财,只以各家仙宗以自家仙法去建造。

    这奇观自然也有要求,高度不得低于三千尺,不得高过三千六百尺。

    而各地奇观也将有不同,有塔,有楼,有柱,有殿,有山,有山水挂川之像,甚至龙凤麒麟圣兽都行。

    岳不群不挑,只要有奇观即可。

    他真正要的又不是奇观,而是生民的心意信仰。

    他将引众生信仰更改此界法度,或直接改换法度。

    而换了法度,到时便是上界真派来天将,也得先被此界法度打落一遍,修为大降后,到时怕是一个人仙就能将他镇压。

    至于上界又有怎样的境界,岳不群已然拷问过三大圣地。

    天仙有三境,而天仙三境之后为金仙,成就金仙者仅有上界仙尊,及五方天帝。

    另外梵修在天仙之上另有境界,叫觉仙,总称大觉金仙,这份境界与金仙也相差不大,也就是掌握不得上界权柄,毕竟梵修终为老君所辟的旁门,不属正道。

    不过,梵修第一人还是被仙尊封为佛老,只尊其号,但不予他权。

    至于魔门左道,不得上界所喜,难证天仙,只得落个魔仙称号,若是罪孽深重者,更会被羁押入天狱,万劫不得超生。

    而仙尊等金仙皆下不得人间,甚至是那些天仙,也无法下人间,否则都得遭得天尊设下的法度严惩。

    这份严惩,将是天劫,也有可能是人劫,还有可能是天人五衰,诸多可能,就是要阻碍这些天仙下界害了生灵性命,毕竟以天仙的实力,就是立身在人间就会使天地间的出现一丝不谐,这份不谐就会坏了人间规矩。

    而天仙若是有心出手,更是能将人间大地毁灭一空,生灵涂炭,众生皆死。

    所以天仙不得现身人间。

    而天仙斗不过整个天地的力量,自然只有被人间的法度引发劫数而自毁的结果。

    因此,岳不群觉得这法度设一层也不错,至少对人间的寻常生灵有不小好处。

    待得回山海界后,岳不群便也给山海界设上一层,到时那些天外来客都得乖乖的,其余人等修行有成后,也得遵守法度。

    若是可以,岳不群也想在山海界的九天之上开一方“上界”,以此将元神之上的存在给“请”上此界,如此便可守护住普通人的平常生活,应当是可以的。

    但也得防止出现上界干预下界的情况,否则他的这番打算都得成空。

    成现在这方天地的样子岂不就是上界在牧养下界众生,反而以法度来限制下界生灵。

    下界生灵只能循着上界仙神们设下的“命数”来生活,否则就得遭到法度惩罚。

    那些仙家的传承也将全由上界仙神操控。

    如此一来,众生岂非难得超生。

    而且除了道梵魔三家门路外,武道都不得有通天之途。

    这等情况岳不群自然无法允许。

    岳不群立道安定山,定下华山道统。

    并且还将安定山山形改易,最高仅三百尺的山头直接被拔高到六千尺。

    这座大山直接插入云层,成为观国境内最高峰。

    安定山也由此改名华山。

    而华山道统立下后,岳不群便开始广传武道修行之法,从血气武道,到集众聚意之武学,还有内功修持之法,最根本的还是岳不群创下的周天六合八荒独尊功。

    岳不群从整个遴选传人,不拘于华山下的村庄城镇,也不止于观国,而是整个天下。

    即使修习此界“正统”修行法的人也可以拜入华山门下,继承他的道统。

    当然,岳不群也将此界的修仙法门一一搜罗,然后钻研。

    但岳不群最为关注的还是那三件灵宝。

    这三件灵宝中开辟了洞天,更是此界三尊传下的宝物。

    此等宝物有助于岳不群如今开辟出的内天地。

    他的内天地已经在他练成外景武学——八九玄功:大日如来剑后,真个开辟而出。

    这都有赖于此界的天地元气丰沛,才使他可以将这门外景武学练成。


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