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第124章:多民族的九州,物产丰富的九州
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    “冀州,壶口险要,黄河泛滥!”

    “你可知大禹用了什么方法治理此处水患的吗?”

    缓缓的点了点头,伏生略带诧异的看了林江一眼。

    对于大殿上方,凭空出现的大禹治水的场景,以及那两张地图,他有些惊讶。

    但是,伏生很快就将这种情绪埋在了内心之中,看着林江缓声询问道。

    “据晚辈所知,大禹通过疏通的方法,治理水患。”

    林江略微的思考了片刻,缓声回答到。

    “没错,大禹采用疏通之法治水。”

    “而大禹的父亲,姒鲧,采用的则是堵塞的方法。”

    “一堵一疏,两种截然不同的方法,最终带来的效果也是千差万别的。”

    “扯远了……”

    略微的摇了摇头,伏生再次将话题拉回了大禹治水之中。

    “通过疏通的方法,以黄河为主流,周围的百川为支流,让黄河容纳百川,随后东流入海。”

    “自此,黄河奔流而下,灌溉良田。”

    “治理了壶口的水患,便为太原地区奠定了水利基础。”

    在说这番话的时候,伏生的右手指着众人头顶上方的那张地图,不断的比划着说道。

    “太原?”

    听到这两个字的一瞬间,林江微微的愣了一下。

    “没想到,太原这个名字,竟然在大禹时期就已经出现了。”

    “后世之人皆说,太原好风光,没想到,大禹竟然是这好风光的创始之人。”

    林江微微的笑了一下之后,缓声说道。

    顿了片刻之后,林江就像是想到了什么一般,接着说道。

    “前辈,后世有一诗仙,曾经这样说黄河。”

    “君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。”

    “没想到,让黄河造福于天下黎民百姓的是大禹。”

    黄河的水患,自古以来都是历代最为头疼的一个问题,然而,林江没有想到的是,这个问题竟然能够追溯到大禹时期。

    华夏人,把黄河看作是母亲河,虽然水患层出,但是也造福了历代的百姓。

    而大禹,就是让黄河造福百姓的那个人。

    “哈哈哈,太原人前来报到!”

    “冀州人士在此!”

    “这还是第一次听到九州是怎么进行划分的。”

    “也就是说,冀州地区的水患,主要是集中在壶口那一代。”

    “不得不说,大禹和他父亲,为了治水不知道付出了多少啊!”

    “如果不是因为大禹的话,那么壶口地区不可能如此的番话,太原的好风光之名,也就烟消云散了。”

    听到这里,一些冀州的观众瞬间来了兴趣,不断的在评论区之中留言。

    “兖州!”

    紧接着,伏生右手朝着地图一指,代表着兖州的那块地域瞬间亮了起来。

    “位于冀州之东,处于济水和黄河之间。”

    “据说是先师孔子的家乡。”

    “古兖州,在后世是河北南部,河南东北和山东的西部。”

    “孔子,是山东曲阜人,据说属于古兖州。”

    林江缓缓点头,继续解释的说道。

    “孔子是曲阜的好不好,哪里是兖州的了?”

    “楼上的请你先去医院看看耳朵,我怀疑里面塞了驴毛。”

    “哈哈哈,人家说的是古兖州好不好。”

    “嗯,一楼的是曲阜人无疑。”

    一个小插曲过后,伏生再次指着地图说道。

    “青州,位于渤海泰山之间,我的老家就在这一带。”

    “徐州,位于黄海,泰山,淮河之间。”

    “扬州,位于淮河和大海之间。”

    “扬州,位于长江中下游地区,也就是我们今天常说的江南一带。”

    “扬州的天地是九等田。”

    在介绍到每一个州的时候,伏生先将它们在古代的区域划分说出,随即林江会将它们在今天的疆域说出来。

    遇到一些需要多加解释的,伏生也会一同将其中的自信知识点点出来。

    “敢问先生,何为九等田。”

    九等田这个说法,不论是对于林江,还是对于屏幕之前的万千观众来说,都是一个非常陌生的词汇。

    “大禹定九州,把天下的田地赋税划分为九等,其中,一等最高,九等最低。”

    对于林江的这个问题,伏生缓声回答到。

    “什么,扬州的田地赋税才是九等?”

    “可是在晚辈生活的后世,扬州一代那可是非常富裕的区域啊!”

    听到这话时候,林江微微的愣了一下。

    伏生口中的扬州,和自己了解到的扬州,仿佛完全就是截然不同的两个地方。

    “扬州在两千年之后,非常的富裕吗?”

    对于林江的这番话,伏生也是有些诧异。

    她没有想到,时隔两千年的时间,古今地域之间的差距竟然会如此直达。

    由此可见,两千年的时间之中,沧海桑田的变化有多么的恐怖了。

    当然了,这里面很大的原因,还要归结于人力的改变。

    “荆州,位于衡山以南。”

    “也就是我们今天的湖南湖北一带,这可是九省通衢啊!”

    “豫州,位于荆州和黄河之间。”

    “梁洲,位于华山南部,怒江之间。”

    “雍州,位于黑水和西河之间。”

    “也就是我们今天所说的大西北地区,昆仑山下,自古有少数民族定居。”

    “这九州,也是多民族的九州啊!”

    “对,多民族的九州,物产丰富的九州!”

    随着伏生的每一次指出,地图之上相对应的那片区域就回亮起。

    直到最后,整个地图完全被点亮,华夏九州再次出现在了万千观众的面前。

    随着古今两张截然不同的地图汇合在一起,那只“公鸡”的形象,是那么的亲切,是那么的鲜艳。

    随着地图缓缓的褪去,大禹再次出现在了画面之中。

    “九州之大地,盛世之华夏。”

    “列祖先贤,请受大禹一拜!”

    随着话音的落下,大禹双膝跪地,虔诚一拜。

    对于大禹来说,他拜的是开创九州,将九州定名为华夏的列祖先贤。

    “列祖先贤,请受伏生一拜!”

    与此同时,伏生也缓缓的拜了下去。

    对于伏生而言,他拜的是定九州,治水患,将这一切记录在《书》中的列祖先贤。


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