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第291章:人更三圣,世历三古
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    只见此人,穿着一身咖啡色的长衫,无论是头发还是胡须,都变成了白色。

    “乾元生万物,坤元载万物,元亨利贞,元者,万物之始,亨者,万物之和,利者。万物之长,贞者,万物之成。”

    看着远方,周文王若有所思的喃喃自语的说道。

    “我推演天道作文辞,希望后世推易道以明人事。”

    “探寻其中的天地大道。”

    “我华夏先祖,探寻天之大道,相传上溯至先祖伏羲。”

    随着周文王的一番念念有词,伏羲氏缓缓的出现在了画面之中,朗声说道。

    “我仰观象于天,日月交替,昼夜变换。”

    “俯观法于地,山岳耸立,江河奔流。”

    “日月依于天,万物附于地。”

    “我和族人,生于这天地之间,头顶苍天,脚踏大地,我感知乾坤大道,于是,一画开天地,画出大道至简。”

    “以此,敬畏天地,护佑族群。”

    伏羲氏的这一番话,可谓是让人热血沸腾。

    随着话音的落下,四处的天地之中,猛然之间想起了一道道整齐无比的声音。

    “敬天,爱人,这是先贤留下的大道!”

    与此同时,评论区当中。

    “好一个敬天,爱人,纵观华夏几千年的历史,这四个字,可以说是贯穿了整个历史的洪流!”

    “妈耶,伏羲氏的一番话,让我热血沸腾,尤其是那句一画开天地,更是大气磅礴!”

    “有没有人能够解释一下,周文王方才所说的“乾元生万物,坤元载万物,元亨利贞,元者,万物之始,亨者,万物之和,利者。万物之长,贞者,万物之成”这番话是什么意思?”

    “这其实是《易经》当中的卦辞。”

    “乾,是创造万事万物开始的动力和源头;元,统领天道万物,可以看作是万物的本源,对应着春天,植物的发芽;坤,则是能够承载创造出来的万事万物;亨,是指想要自己的目标通达、顺利,就要按照一定的礼节,才能够达成目标,万事化成。对应着夏天,植物的生长;利,象征着事物的收获,对应秋天,植物的开花和结果;贞,象征事物的收藏。对应冬天,植物的落叶过冬。”

    “????”

    “和楼上同感?”

    “虽然有了解释,仍然不知道这是在说些什么,有一些云里雾里,不知所云的感觉。”

    “这也太复杂了吧,真是佩服伏羲氏和周文王这些人。”

    “这可是天地大道啊,如果这么简单,人人都能够懂得的话,恐怕就称不上天地大道这四个字了!”

    “感觉,这一期的节目,我会满头问号。”

    “就是啊,这种感觉,就像是人家说的每一个字,我都能听懂,但是组合在一起之后,就像是外语一般。”

    “不过也不得不敬佩林江,竟然懂得这方面的东西。”

    看着屏幕之中的画面,虽然说,无数的观众有一种热血沸腾的感觉。

    但是,对于节目当中出现的那些台词,几乎很少有人能够听得懂。

    可以这么说,大部分的观众,如果用确切的数字来表示的话,应该是百分之九十九的观众,从开始到现在,完全就是云里雾里,不知所云的状态。

    “人更三圣,世历三古。”

    “一部典籍,历经三位先贤,跨越了三个时代。”

    “上古伏羲,留天地之象。”

    “中古文王,演《易经》之道。”

    “近古孔子及弟子后学,注《易经》而成《易传》。”

    “经传合一,终成《周易》!”

    随着林江每一次提到这些古之圣贤的名字的时候,镜头都会在这三位的身上停留片刻。

    “我去,这就是《周易》的发展过程吗?”

    “没想到,这样的一部典籍,竟然经历了三代,而且还经历了三个古之圣贤!”

    “这样漫长的发展过程,完全能够对的上中华元典的这个称呼啊!”

    “终于明白了,为什么《周易》能够在华夏几千年的历史当中产生如此深远的影响了!”

    “是啊,这样一部经过漫长的过程,汇聚了天地大道在里面的一部典籍,其内容,自然是能够让后世之人受益匪浅了!”

    听着林江的话语,屏幕之前的万千观众不由得震惊了起来。

    如果说,与往期节目之中出现的那些典籍相比较的话,恐怕《周易》是经历的古之圣贤和时间最长的一部著作了。

    可以想象,这部典籍当中,究竟凝聚着怎样的古之圣贤的智慧,又是一部怎样的存在!

    与此同时,历史研究院当中。

    “古圣先贤,仰观天文,俯察地理。”

    “在物换星移之间,寻找乾坤的变化。”

    “探寻这世间的万事万物,始终的规律。”

    “推天道,以明人事。”

    “这就是《周易!》”

    看着面前的大屏幕,孙老不由得无比感慨的说道。

    “是啊!”

    听着孙老的喃喃自语,一旁的老张也深以为然的点了点头,缓声的说道。

    “一部《周易》,通过哲理性的总结和思考,揭示了华夏先民对自然、社会和人事统一和谐的独特认知。”

    “启迪涵盖万有的深邃的东方智慧。”

    可以说,孙老和老张的这一番话,如果结合在一起的话,就是对《周易》这部典籍最高的评价。

    也正是因为这一点,《周易》才能够被称作是“大道之源”和“万经之首”,才能够称得上“中华元典”的这个称呼。

    “孙老,这么说的话,孔夫子他老人家,和六经都有着非常密切的关系了?”

    就在这时,一名年轻的专家学者忽然说到。

    所谓的六经,主要包括《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。

    很明显,六经当中的《易》指的就是《易经》。

    透过这部典籍,我们能够看到古之圣贤对《易经》的深深的思考。

    “没错。”

    在听到这个问题之后,孙老微微的点了点头,随即缓声的说道。

    “通过节目的开头片段,大家也看到了这样的一个小插曲。”


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