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第1006章:千古万古至奇文字
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    话音落下,虽然说,屏幕之前的万千观众知道,林江口中的那段惊世骇俗的文字,指的就是屈原先生的其中一部作品——《天问》。

    而这部作品,在之前的那一期节目当中,也出现过,只不过,屏幕之前的万千观众非常好奇,对于这部作品,为什么要用“惊世骇俗”这四个字来形容呢?

    就在屏幕之前的万千观众,对此无比的好奇的时候,林江缓声的将其中的一段文字吟诵了出来。

    “遂古之初,谁传道之。”

    “上下未形,何由考之。”

    “冥昭瞢阁,谁能极之。”

    “冯翼惟象,何以识之。”

    在将这一段文字吟诵出来之后,可能是担心屏幕之前的万千观众对这一段内容不是跟明白,林江随即缓声的解释说道。

    “在远古初始的时候,是谁第一个开始传授天道?在宇宙尚未成型的时候,又是谁能够得知他的原点?那个时候,一片混沌,明暗交替,谁能够探究根本何在?既然空虚是唯一存在,那么又何从认识宇宙呢?”

    仅仅只是这一段文字,就让屏幕之前的万千观众,有一种十分骇然的感觉。

    要知道,这样的问题,就算是放在两千多年以后的今天,就算是放在万千观众的身上,他们可能也不会联想到这么多的问题。

    就在万千观众沉浸在这种震惊的情绪当中的时候,一旁的孙老缓声的说道。

    “说实话,最初在读到先生的这部作品的时候,尤其是在明白了这些文字的内容之后,我的表现可能跟大家没有什么区别。”

    “完全被屈原先生这种瑰丽的想法,刨根问底的对万事万物的疑问给震惊了。”

    “在当时,人们的思维或者说是思想是非常简单的,比如做好人,做好事等等。”

    “但是,当所有人的思想都是这样的时候,你突然之间发现,竟然有一个人,能够将这片天地之间的万事万物,甚至包括历史,都翻来覆去的怀疑到底。”

    “或许,我们完全可以,甚至好不夸张的说,屈原先生绝对是我们华夏历史上,第一位如此惊天动地的对万事万物的本未进行追问的人。”

    通过孙老的这一番发言,屏幕之前的万千观众能够非常清楚的看出来,对于屈原先生的这种刨根问底的质疑,对于先生的作品,孙老绝对是给出了非常高的评价的。

    而也正是因为孙老的这番言论,使的屏幕之前的众人,对于《天问》这部作品,更加的好奇了起来。

    除了林江方才所提到的那些问题之外,在这部作品当中,屈原先生还提出了那些惊世骇俗的问题呢。

    当然啦,在经过孙老的这一番讲述之后,万千观众也明白了,为什么在形容《天问》这部作品的时候,林江会用到“惊世骇俗”这四个字了。

    毕竟,就像是孙老所说的那般,在当时那个人们的思想相对来说比较简单的时代,这样的质疑,这样的问题,绝对是惊世骇俗的。

    随着孙老话音的落下,林江紧接着方才的内容,继续说道。

    “让人感到更为奇特的是,屈原先生由此而写出了一百七十多个问题,但是,并没有给出任何的答案。”

    “也正是因为通篇只问不答,这一百七十多个气势恢宏的提问,彻底的站在了当时那个时代思想的制高点,也被我们后世之人将其称之为“千古万古至奇文字”。”

    说起来,屈原先生能够提出这么多的问题,就已经是一件非常难得的事情了。

    就算是通篇没有给出任何的答案,也能够在历史上,留下浓墨淡彩的一笔。

    “两千多年来,人们一直在问,屈原先生问什么要问,以及先生想要问的究竟是什么。”

    “王逸在《楚辞补注》当中,就记载了先生的这些著名的发问的诞生。”

    听到这话,屏幕之前的万千观众瞬间就来了兴趣,每一个人都将自己的注意力全部集中到了屏幕之中,生怕漏掉林江剪下来所说的每一个字。

    对于众人来说,如果知道了这些恢宏的问题的诞生源头,说不定就能够找到屈原先生为什么要提出如此多的问题,以及先生想要问的究竟是什么了。

    画面之中,林江在短暂的停顿了片刻之后,缓声的将《楚辞补注》当中的一段文字读了出来。

    “屈原放逐,忧心憔悴,彷徨山泽,经历陵陆,嗟号昊旻,仰天叹息。”

    “见有楚先王之庙及公卿祠堂,图画,天地,山川,神灵,周流罢倦,休息其下,仰见图画,因书其壁,呵而问之。”

    “而方才我所吟诵的这段文字,所记录的,就是我们华夏文化史上,著名的呵壁问天。”

    在将这一段的内容吟诵出来之后,屏幕之前的万千观众也基本上明白了先生创作《天问》这部作品的其中的一些原因。

    林江在经过短暂的停顿之后,继续说道。

    “在古代的时候,凡是一切远于人,高于人,古于人,也就是人们所不能了解和控制的事物,都能够用“天”这个以来命名。”

    “也正是因为这个原因,后世之人这才将屈原先生所留下的这一百七十多个问题,编辑成章,并且以“天问”这两个字来命名。”

    话音落下,屏幕之前的万千观众这才恍然大悟。

    也就是说,这部作品,在最开始的时候,可能并没有名字,甚至只不过是先生单纯罗列出来的一些问题而已。

    而“天问”这两个字,是我们后世之人在经过整理之后,才附加上的。

    这就和孔夫子的《论语》一般,只不过是先生的学生,对孔夫子所说的一些话进行整理,从而编辑成册。

    与此同时,画面之中的林江继续对《天问》这部作品的地位进行讲述。

    “而《天问》这部作品,可以称得上是我们华夏诗歌花园当中,所开出的一朵智慧的奇葩。”

    “同时,她也使的屈原先生的诗歌,伸展出了哲学的羽翼。”


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