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第七十九章 后宅恐难宁,丈夫将欲行上(第1/2页)
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    “阿梦,此乃老身之过也。老身管教不严,以至于犬子酿此大祸。阿梦有何请求但说无妨,老身必为阿梦做主!”

    伏梦含羞带怯,柔柔道:“大人万勿自责,妾得夫君恩宠,已得偿所愿也。妾实不敢有非分之想。”

    赵大娘心道:好一个知书达礼、乖巧可人之女子!老身万不可负之!

    赵大娘略作思忖后,执起伏梦纤纤玉手,展颜一笑。

    “阿梦腹中若为子,老身必代阿旻做主,立其为嗣子如何?若为女,老身亦宠之。

    再者,阿梦产子后元气必将大伤,老身粗陋之驻颜养气术,亦将尽授于你。”

    为了抱上孙子,赵大娘也是拼了。

    她这养气血的驻颜术,还是苦求张仲景多日、又为其人四处搜寻先秦古籍后,方才得其人所授。

    赵大娘本打算将这秘术作为撒手锏,安抚自家后宅之用。

    结果…

    见伏梦如此乖巧懂事,又受了如此委屈,关键是已有身孕,感性的赵大娘便提前用了出来。

    赵大娘身为过来人,又曾向杏林高人学过医术,其人一眼便看出,伏梦能多生。

    因此,其人第一胎生女又何妨?

    这区区养女子气血的驻颜术,就当是补偿。

    伏梦深深行礼:“大人大恩大德,妾受之有愧,不胜惶恐。”

    伏梦不愧为能将赵旻耍得团团转的高人…

    这么几句话说下来,竟让赵大娘生出相见恨晚之感。

    感性的赵大娘轻抚着新儿媳玉手,唏嘘不已。

    “惜哉!若我儿早日见阿梦,老身焉能允犬子娶张绣之女?痛哉!”

    伏梦反倒劝慰起了婆婆…

    “大人言重,妾蒲柳之姿,焉可与倾国倾城之张氏相比?妾惟愿为夫君多生子嗣耳。”

    这句话表露出海量信息,您品,您细品。

    伏梦的小心机…无处不在。

    赵旻的后宅…

    不,赵旻这辈子药丸。

    有伏梦在,他后宅将永远难安。

    事实证明,赵旻的担心委实多余。

    他有这闲心,倒不如多想想,将来如何才能和谐后宅。

    他或许会推理出…这是一个局。

    然而,愁肠百结的赵旻,此刻并未注意此点。

    其人果断转移话题。

    “大人,旻出征后,有劳大人照拂阿梦,并尽力与程公、右将军及文谦安定许都。”

    乐进作为中军的三把手,需肩负稳固后方之重任。

    伏完呵呵一笑:“阿旻尽管放心。阿梦乃伏氏子弟,老夫及小女自当尽力照拂。

    阿旻亦无需担忧许都,仅仲德一人,便足以震慑宵小,遑论尚有宗正、子龙及文谦。

    此外,老夫必与屯骑校尉、常从校尉配合,妥善处理宫城防务。”

    屯骑校尉是赵甲,常从校尉是赵旭。他们俩都是赵家的家生子,忠诚度毋庸置疑。

    赵甲原来是赵旻的亲军司马,赵旭则是赵云的亲军司马,相当于赵家叔侄的警卫司令。

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    此外,从长姊赵晨、赵旻、赵旭三人名讳亦可看出,赵旭地位不一般。

    赵旻如今的亲军司马,也还是常山赵家的家生子,名为赵虎,是赵大娘老忠仆赵冉的次子、赵甲的胞弟。

    赵虎武艺、勇猛虽不及赵甲,但比赵甲机灵许多。

    换言之,许都内的中军基层将校,如今皆为赵旻心腹。

    无怪赵旻如此谨慎,实在是刘协背刺的次数太多,让赵旻不胜其烦。

    老狐狸既拍胸脯保证赵旻无后顾之忧,赵旻便与老狐狸讨论起今年出征情况。

    这对有些诡谲的翁婿正聊得兴致勃勃,便见两名老夫人携伏梦款款而来,她们身后,还远远跟着那赵常侍。

    赵旻一看老娘的表情,心中陡然“咯噔”一下。

    老子家宅难安也!

    段正淳之惨剧…我呸!老子才不是那等谁都敢撩的人物!

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    稳了稳心神、向老娘和“丈母娘”行礼后,赵旻笑道:“不知大人意下如何?”

    赵大娘执着新儿媳的柔荑,笑吟吟道:“阿旻,你当尽快将阿梦接出宫。”

    这话没毛病。

    伏梦身为伏皇后女官,挺着个大肚子算怎么回事儿?

    赵旻应是后,赵大娘复又道:“阿旻,阿梦身份特殊,此事万勿张扬,然老身不得不将此事秘告阿云。

    盖因阿梦乃赵氏之妇,其子…老身欲立为常山赵氏嗣子,若阿梦诞子,便由阿云赐名,阿旻以为如何?”

    赵云文化水平高,又是赵旻长辈、其子叔祖父,此举合情合理。

    伏完老眼中精芒再次一闪而逝。

    赵旻对伏梦彻底心服口服。

    宝宝果然是高人!

    伏梦心机就算再多,她也只是妾室,闹不出太大的妖蛾子。

    赵晨、赵旻姊弟,名讳都是日字旁,赵旭亦然。

    所以,赵旭显然是有些地位的家生子。至少其人老爹比赵冉地位高。

    段正淳的老婆…或者准确来说是情人们,没有一个是正常女人…

    包括秦红棉在内。

    这才是段正淳最大的悲剧。

    既然谈到驻颜术,咱们聊一聊三国的方术。

    方术即长生之术。修习方术的群体,则被称作方士。

    “方术”常与“数术”并称。数术(一作术数)泛指阴阳五行、天干地支、河图谶纬等充斥着神秘色彩的荒诞理论。

    这类今日看来属于封建迷信的文化糟粕,在蒙昧时代,曾一度被奉为圭臬,方士与术士甚至登堂入室,出将入相。

    典型案例即方士栾大(一作栾太),因为掌握“斗棋之术”,官拜五利将军,还被汉武帝招为驸马,娶卫长公主为妻。

    (栾)大为人长美,言多方略,而敢为大言……上(指汉武帝)方忧河决而黄金不就,乃拜(栾)大为五利将军……又以卫长公主妻之,赍金十万斤。--《汉书郊祀志》

    秦皇渡海求仙,汉武痴迷长生,是中古时代社会各界的共识。

    儒家嘲笑他们的愚昧,道家则歌颂他们的至诚,彼此攻讦,莫衷一是。

    诗鬼李贺先生便曾做《苦昼短》讽刺这二位。


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