与孔融商定唆使公孙度挑衅袁绍之事后，赵旻看向长期担任宗正兼侍中的刘艾。
他这是要往死里neng袁绍。
呼厨泉是如今位于并州西河郡的匈奴王廷单于。
换言之，身处并州、且面临并州鲜卑大人轲比能和步度根威胁的呼厨泉，需要仰袁绍和高干鼻息生存。
早在中平五年（西历188年），匈奴羌渠单于遭到匈奴旧部与休屠各的反攻而败殁。
其子于夫罗也并非正常继位，而是亡入汉地，自立为单于。
会羌渠为国人所杀，于扶罗以其众留汉，自立为单于。
摘自《晋书之刘元海载记》
渠之子于夫罗始终被排斥在王庭之外，不得归国，长期在中原流浪。
他先是在并州地区劫掠，之后又参加了袁绍的酸枣联军，跟随关东众军阀作战。
直至兴平二年（195），于夫罗客死汉地。
于夫罗死后，其弟呼厨泉继位，“以兄被逐，不得归国，数为鲜卑所抄”。
可知匈奴王族栾提氏的落魄境遇并未得到根本改善。
直至建安初年（196），呼厨泉派兵参与护送献帝东归，并以此为契机重新介入中原事务，最终成为曹操的附庸，他的单于身份才算得到汉廷的正式认可。
单于呼厨泉，兴平二年立。以兄（于夫罗）被逐，不得归国，数为鲜卑所抄。建安元年，献帝自长安东归，右贤王去卑与白波贼帅韩暹等侍卫天子，拒击李傕、郭汜。
摘自《后汉书之南匈奴传》
光和二年（179）呼征单于被杀时，于夫罗之父羌渠是以“右贤王”身份继位。
这实际违背了南王庭的继承顺序。
因为在王庭之中，“其大臣贵者左贤王，次左谷蠡王，次右贤王，次右谷蠡王”。
可知“左贤王”一般充当着储贰君的角色。
其大臣贵者左贤王，次左谷蠡王，次右贤王，次右谷蠡王，谓之四角；次左右日逐王，次左右温禺鞮王，次左右渐将王，是为六角；皆单于子弟，次第（按顺序）当为单于者也。
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摘自《后汉书之南匈奴传》
羌渠依靠中郎将张修的扶持而取代呼征单于；
其子于夫罗在羌渠死后首先想到的是前往洛阳“诣阙自讼”，寄希望于天杀的汉灵帝能够主持公道。
而呼厨泉在“不得归国”的困境之下，竟然还不忘派兵“侍卫天子”。
栾提氏这一支家族的“亲汉”立场是显而易见的。
（张修）更立右贤王羌渠为单于。
国人杀其父（羌渠）者遂畔（叛），共立须卜骨都侯为单于，而于扶罗诣阙（指东汉朝廷）自讼。
（呼厨泉）以兄被逐，不得归国……建安元年，献帝自长安东归，右贤王去卑与白波贼帅韩暹等侍卫天子。
以上，皆摘自范晔《后汉书之南匈奴传》
综上所述，以栾提氏左贤王为首的匈奴左部，与以栾提呼厨泉为首的匈奴右部，已势同水火，尽管这两部皆为栾提氏。
何况匈奴左贤王如今不但已被赵云、徐晃、张辽、渊哥等人打服，而且左贤王在凉州，已经尝到了大汉对外贸易的甜头。
一言蔽之，左贤王心甘情愿做赵旻的打手。
而偏偏…
栾提呼厨泉亲汉！
赵旻所代表的，正是大汉朝廷。
因此，赵旻的策略，便是恩威并施、抚剿同用，目的是把呼厨泉争取到自己这一方，恶心死袁绍。
这便是赵旻的组合拳之三。
赵云想的当然远不及赵旻这般深远，其人对匈奴的了解，也远不及其人的大侄子。
但这并不妨碍赵云洞悉赵旻的意图。
是以赵云轻笑着颔首。
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“阿旻，此事几已顺理成章矣，你不必忧虑，此事交于某办理即可。呼厨泉如不服，某亦可如去岁一般远征南匈奴王庭。”
赵云还是希望征战沙场、为国效力。
赵旻这次不好拒绝赵云的请求，只好颔首。
“叔父大人放心，若呼厨泉不识时务，孩儿自当请大人出马。”
赵云对此非常满意。
其人遂起身告辞。
“阿旻，某这便向南匈奴左贤王修书，令其人尽快与呼厨泉交涉，呼厨泉若当真不识时务，左贤王便出师有名也。”
言罢，云哥洒然离去。
于是乎，“大字报”这个大杀器，伴随着赵旻的三个组合拳先后出手，袁绍的日子，即将变得极为难熬。
可以预见，袁绍即便侥幸不被赵旻气死，其人也无法在未来至少三五年内向赵旻动武。
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赵旻通过自己的险死还生、黄祖的作死行为，为自己争取到了宝贵的猥琐发育时间。
飞光飞光，即便劝其一杯酒，其也不可能慢慢走。
是以，天下风云，仍在随着飞光那匆匆的脚步，在急剧变幻着。
虽然张绣、诸曹夏侯氏填土围堰的方式根本不得其法，但在数万兵卒的共同努力之下，西陵城外在数日之间，便堆起来两个坡度较缓、且高于西陵城头女儿墙的土台。
西陵城内守卒不是傻子，当然不可能对此坐视不理。
但张绣对此早有防备，他在最初垫土坡之时，便已预先挖好宽仅可容人、且带台阶的壕沟。
【作者题外话】：赵旻开始孤立袁绍。
而且赵旻的策略可行性极高。
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其三是兴平元年（194）。
兴平年间（194-195）是兖州之乱的爆发期，兖州“百城皆叛，独完三县”，曹操几成丧家之犬。
叛军的领头人，是颍川太守吕布、兖州州吏陈宫，陈留太守张邈。
高顺作为陈留人，如果彼时还未前往冀州投奔袁绍，那么他有很大概率跟随太守张邈一起叛乱。
此推测绝非异想天开，另有佐证。
如果注意过吕布在建安四年（199）“三面皆敌”（曹操、刘备、陈登）的情况下，留守下邳的两位人选，便会惊讶地发现：
高顺是兖州陈留人，陈宫是兖州东郡人，无一位并州人。
（吕）布欲令陈宫、高顺守城，自将骑断太祖粮道。--《英雄记》