“皇上，废除直隶文武大臣，功名显赫，属下无话可说，可这些田地呢？”
“凡弱冠以上，六十以下男子，一律杖十。
十年，两次劳改。
按时交税，土地归还，
如果不是，就会被没收。谁敢在这里捣乱，就会被逐出家族。
从现在开始，三个月内，凡是上缴田地的人，都要按照命令，将自己的田地，从三个月之内，如果没有按照规定，将会被没收。”
大明自古就有上贡的问题。
其实，外族送来的东西，都是以家族的名义为主。
但这只是一个人的事情。
按照往年的惯例，都是让主子们把田地给他。
如此一来，看似安抚人心，显示出了朝廷的宽容。
这确实是一种侮辱。
这让他们更加的狂妄！
这就使投递问题更加严重。
崇祯虽然很想将他们的田产都给收归了。
可是那样一来，风险就大了。
自古以来，中国人心里就有一块特殊的地方。
崇祯若是强行将那些臣民的田地据为己有，那就等于是招致了所有投靠他的臣民。
江南的军士都被封锁了，不会有太大的麻烦。
不过，他并没有把所有的精力都用在江南。
如果崇祯胆大包天，他们一定会反抗的。
而这一次，上天也不会再看他一眼，这是一场灾难。
他可以胡编乱造，说皇帝不仁，得罪了老天。
说不定，这一次，就是大明朝的内讧了。
崇祯有信心，自己一定会是最后一个。
不过内战一过，大明必然会损失惨重。
而最惨的，却是平民。
到了那个时候，大明如何能与西夷争夺疆土？
噗！他们是从西夷人手里拯救了那些可怜的土人。
将来的天地将归大海所有。
只要掌控了大海，那就是无穷无尽的好处。
大力发展大明。
这样才能让整个王朝更上一层楼。
从15世纪起，西域的航海才渐渐的发展起来。经历丰富，财富丰富。
如今，与西方的差距，是一百多年前的事情。
事实上，光是大明的军队，还不足以在短期内与西方国家抗衡。
如果只依靠自己的系统，那就太危险了。
而大明要恢复造炮和造舰的实力，就必须要大量的食物和物资。
所有这些都是要用到资金的。只有在一个相对安定的大明朝，方圆千里之内，方圆千里之内，都是如此。
大明，容不得半点风浪！
这是崇祯的底限，也是他最大的依仗。
“皇帝有旨，直隶的勋贵，都是受过皇帝的恩惠，但他们却不想为国效力，而是煽动民众造反。现将南直隶文臣全部革职，并革除南直隶贵族的爵位。把所有的财产和土地都给我。”
“大明乃大明，天下之民，及时救灾，免遭外敌欺侮，乃是朝廷之责！
按照法律规定，及时缴清一切大明人的税款。
赋税事关国运，关系到民生。
不纳赋税，朝廷就没有银子。
救灾，军队，兵器，这些都是要用到的。
所以，但凡有意拖延赋税，都是大明之危。
他们却不知道，大明附近有很多的外来者。
大明一旦乱了，华夏就会像宋国一样，遭受同样的屈辱。
一百万个聪明人，都会变成三品。
结社、集会、集体拜神，都是禁止的。
肆无忌惮的虐杀，更是家常便饭。
....
赋税不当，
国家若败，人民又如何能依靠？
面对灾祸，官府如何救灾？
有敌人来袭，皇庭如何抵挡？
....
保护人民的国家，
按照法律规定，百姓纳税，这是理所当然的事情。
故意拖欠税款，是一种严重的犯罪。
挑拨离间，更是雪上加霜。
这样的重罪，必须严惩。
所以，从现在开始，大明已经没有了律不责之说。
凡是触犯了明律的人，不管是多是少，都要按照法律来处理。
地位高，财产多，惩罚就会更严厉。”
崇祯新撰的《税说》，也随之流传开来。
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对于统治者而言，法是一种保护自己统治的有力手段。
因此，在制定法规的过程中，最关键的就是维护下级民众的权益。
对于平民而言，他们只想着把那些腐败的官员、拐卖的、强盗、恶棍、恶棍统统碎尸万段。
但愿，这条法律可以庇护自己，免得被这些贪官污吏和老财给欺凌。
可是，这怎么行？
古往今来，就算民和和官争再有道理，也没有多少人会赢。
比如，百姓要告官，就有一套层层上报的制度。
如果有人越权起诉，就会受到惩罚。
若是满朝文武，也就罢了。
而当官员越来越多的时候，这种级别的官司，就成了朝廷的救命恩人。
作为一个国家的领袖，他当然会把自己的好处放在第一位。制定的法规必然是对他有利的。
如果加上官方的庇护，那就是平民了。
俗话说：“有钱有势，有信用有惩罚。”
而惩罚，就是要突破一切阻碍，让所有人都失去了希望。
因此，惩罚要像火焰一样，要让人明白，一旦接触，就会被烧死，没有一个人能够幸免，只有如此，大家才能真正的遵纪守法。
如果在惩罚的时候，太过仁慈，犹豫不决，就会让别人误以为自己违反了律法。
就像是火焰和水汽一样，谁都清楚，火焰是无情的，碰一下就会受伤，所以很少有人会被火焰活活烧死。
相反，很多人都是在水中淹死的。
谁都不是笨蛋，奖惩不均，一个组织也无法持久。
对于一个民族来说，没有奖惩，没有法律的约束，就是一个危险的民族。
一个民族要继续存在，就需要确保对现有的利害关系起到一定的震慑作用。
让他们心生畏惧，还能让平民一条生路。
正因为如此，崇祯才会说：“地位愈高，财产愈多，刑罚愈严厉。”