“将军，言说其内尚可但以目前城外其势而观自张将军亲至有望伯绪先生至今便未再有所往来所置而纳其中；彼时为我牧府中置而用的德珪军师亦是行之有来数次同夫人及小公子有述后便长居府中未行之有出。”
“伊籍所观往来非予有示必然这牢狱其中有观而述不止于表象所现得望且数日不至桓伯绪便以书信上述而以示，若此中非假借有来暗合那么必然得指于后续季常奉将军有行外使江东有论曲阿城内遂得以同返之。”
“表听闻夫人所述小儿刘琮为两位所用而学诸般且得中更是婉拒德珪两人所请有示府中教其有行之举多随左右，不知当中正方同机伯以为是否远不止于此又或许这势中有变得求往来择一而望多护续之以存所纳。”
“李严以为小公子聪慧虽些许远胜大公子其前但往来当中却不得两境合势紧要且有意相随非是己愿有始不假，但目前府中数日追随有言交谈至今亦是未见私心己欲所求更无后续所使有间君臣不疑之间故非其思。”
“伊籍以为将军得从大公子自江夏而归多亲其行视之以告荆襄所望尽知后继而示但往来相随过近非尽善妥当之举，何况彼时小公子有意而从我二者有随愿行有思其问得之府中往来更礼自多为熟以父兄其前往之。”
面对刘表的提问李严同伊籍没有丝毫犹豫当即表示刘琮的行为从一开始确实为其母蔡氏所行为保襄阳蔡氏不再借势而断己身后撤自全所设刻意而为之，但从这数日的接触当中来看蔡氏亦只是仅仅将刘琮有意而现自己两人身旁得以互相有来并未再予所示言说有间君臣亦或是刘表父子当中以示难为。
且与之相反蔡氏非但没有再行有示刘琮往下之行反而对于伊籍同李严行之牧府当中更以师礼有谢并示予其子身前而令本就聪慧的刘琮得以相随有学而用，对此亲身有观的两人当即明白刘表所述对眼前所得做出更为明确解释并且相较于李严有述蔡氏以及后续蔡瑁同张允所行伊籍直言刘琮而述刘表。
闻言的刘表亦是些许回忆昨日其身同刘琦自外而归时刘琮以礼相示迎接父子二人所归有为且自相随李严同伊籍不过数日他可以明显的感觉到二子间不似往昔，往来刘表曾喜爱性格多似己身有行的刘琦但之后却因蔡氏行之多间父子二人且伴随幼子刘琮的到来方才有令当中刘琦所处远不及从前分毫。
并且与之不同的是而今刘表虽再度信任于长子刘琦但对于蔡氏以及幼子刘琮自江夏而归甚者相告各县所知其身下任所承时依旧未予些许正道以还刘琦所得，因此刘表方才会在得见刘琮行于伊籍同李严两身而非蒯良及蒯越二者时心中难免有思是否又为蔡氏及蔡瑁、张允二者其身有行不显城外之举。
此中为人父者自不愿所见膝下手中往来之间各自相残之举故而刘表只得命刘琦每逢便相随己身左右以免所得其后不为城中内外所思反行些许报复之举为前，毕竟此前虽说刘琮年幼往行当中尽为蔡氏同蔡瑁等众有行但终究借之其名有示且而今刘琦远非往昔那般手中所落甚者不及刘氏公子其名而立。
“得机伯同正方这般有述刘表心中亦是些许安定且彼时想来琦儿奉命已至牢狱当中有见伯绪其前足可有得些许，只不过张允其身定然有自而持方才往来此间得同其合有言相述后再行之城外所置后尽镇往间动荡。”
“以李严所观城中内外有置必然些许有变但自荆南有归严同机伯先生两身自得府中命令方自江夏有归故非尽观其内，不过想来彼时子柔、异度两位先生已是有所而得故有持而临某处先行以成此刻将军欲达有思。”
“伯绪先生其才有示可行而用不假但此前零陵太守便身置我荆襄所置襄阳城内有行且其中非但不予所用反多谏怒斥于前，彼时两身其为州牧已是雅量相容令其父子所持一郡半数而开相之有示；此中于前尚不能令有归心之意故而此时得见有望以伊籍所观恐同非尽心甘愿受用而予驱使得成于内有动。”
“李严以为虽说此中远非所见但相较有示将军其前彼时大公子亲至若桓伯绪依旧能为此中而动那么有行异为必然！只不过要以城内所置相继有观其身恐尚需子柔、异度两位相助自某处找寻而得随后方才能予之。”
“嗯…两位有述其中刘表自知而今琦儿奉命前往想来伯绪自当些许有思随后再以有行而动其内再示你我有前为用，而自荆南有成至今再予为行以令其身不得不从当中必然行至襄阳城中内外甚者多得外置两势有来。”
对于李严所述未待刘表有思伊籍便当即表示当中往来必然桓阶不会真心为府中所用更何谈此前刘表非但不予张羡父子为警示反归来襄阳更应礼节相待于桓阶，这般其行尚不能令其归心为荆襄而用那么此刻有意而示蔡氏两者其前而定自然是城外如今而置当中有所而令其身不得不从之所在方才得用。
不过显然对此刘表并没有在意甚至在往昔征辟桓阶无果而其游说张羡父子有行其时刘表依旧未予些许杀心而起反倒是对于其身所思而用更为好奇望能归心，在这次借势江东为用的行动中刘表亦是深刻的体验到刘备所行以民心所定而治的紧要故而方才命马良前往江东以便襄阳城中对五溪蛮族而行。
故而明知桓阶有心更思以北刘表非但不予责怪有行反而对其能够坚定早年所思至今感到十分动容且不用深思其身更觉零陵其时桓阶至亲必为两势所得随之而出，纵使心中对于蔡瑁、张允有失所望但对于桓阶有关之事刘表却没有丝毫犹豫之举当即命蒯良同蒯越两身相随蔡氏所行找寻牵扯桓阶之行。
显然这当中相较于伊籍以及后续而至新启的李严刘表更能深知蔡瑁、张允两人所行并且从蔡氏及幼子刘琮所为中察觉到更为深意所在而以刘琦动用桓阶其前，或许不能令其彻底归心为汉室所用而置牧府以便后续诸葛亮接替伊籍同李严其后而定但刘表自知有恩于身不论与否桓阶最终都会为之有动。
至于为何要以刘琦为用那便是刘琮身后有临蔡氏而蒯氏其后自归府中为用且伊籍同李严亦是如此故而此刻以桓阶为刘琦表象师者而从更能令城中有望而安，除却刘表本身予以刘琦考研而示整个荆襄有望外更多则是给予有知蔡瑁、张允所行其后的桓阶本人更多抉择的可能亦是以此而告当中之有关。
三者同思之际彼时刘琦虽紧随士卒其后却是询问起有关桓阶自入狱为今是否些许不适又或者书信以谏府中其前可曾有所异常之行不为当中往来监视所得，而对此士卒显然有误刘琦所述当即表示张允持令而至其身不过是奉命有行绝不是刻意相助异心所为更无背叛牧府当中有定之所为甚者以求刘琦。