不管怎么说，与寿王府、淮东的甜蜜期虽然比预想的要短得多，但这段时间内除了直接往棠邑引进八万多丁口外，赤山会已经拿到江东、江西、湖南、淮东、荆襄主要州县、相当于市场准入证性质的官帖。
除了这些之外，韩道铭年后在朝中也促成两件事。
第一件事便是正式将棉布纳入夏粮秋赋之列。
朝堂诸公讨价还价良久，最终决定作为实物征纳时，一匹棉布仅能折算两匹麻布，这个比他们预期的要低一点。
不过，由于各地的粮布纳征都是固定的比例，乃至民户桑麻地与粮田的种植面积比例也都是相对固定的，这就使得地方上粮食与布匹价格是直接挂钩浮动的。
这都促使地方上占有大量田地及丁口的世家宗阀，不管怎么反对韩谦赐贱为良会动摇世家宗阀的根基，都极有动力从赤山会换取黔阳布缴纳粮赋。
第二件事，就是征缴上的黔阳布，将首先用于更换侍卫亲卫的兵服。
乌金岭大捷是很出乎众人的意料，但不管之前怎么不看好棠邑兵突袭之事，韩谦在那么严寒的天气里，能率将卒长距离穿插作战，以棉布、棉絮为主所制的将卒寒衣之优越，不是谁睁着眼睛能否认的。
有步骤更换侍卫亲军及禁军将卒的寒衣，实为必需；中下层将卒也极为渴求更换寒衣。
这也是棉布能纳入实物税的一个关键原因。
朝廷需要什么物资，向来习惯于“征缴”，而非“购买”。
虽说侍卫亲军、禁军十数万将卒寒衣都用棉布、棉絮，也只抵叙州、棠邑所产的零头，但两件事对棉布在大楚境内的推广、示范，要比赤山会扯着嗓子到处喊，要强得多。
叙州的棉织业年后经赤山会往江东、淮东、江西、湖南、荆襄等地，每月稳定输出黔阳布三十万匹、皮棉一百万斤，折合钱粮逾二十五万缗，加上往川蜀、黔中等地的输送，叙州棉织业巨大的产出，也差不多能正常消化掉。
后续继续深化下去，就主要是消化棠邑棉织业新增的产出了。
虽然大部分收入都返回到棉农、织户头上，但除了正常收缴的棉布税，再加上工造局所辖织造院以及赤山会的部分盈余，叙州棉织业每月足能提供高达折合钱粮八万缗的军资。
而叙州扣除地方上必要的财政开销外，每个月总计还能为棠邑这边额外提供的军资，折合钱粮逾十二万缗。
在此之前，或者说在厅堂列座的诸人之外，谁能想象一个目前在绝大多数世人眼里依旧是瘴毒遍地、地处荒僻、民风蛮悍的西南小州，能额外贡献如此巨量的钱粮？
韩谦扩编棠邑左右两军，计划各编一万五千名正卒、一万辎重营辅兵或屯兵。
辎重营辅兵，主要以战俘充当，两万名兵员，每月衣食补给、营地及诸多器械修缮，开销折合钱粮需六万缗；左右军正卒，除每月六万缗的正常开销外，还要额外给付兵饷六万缗。
当然，要是朝廷能最终承认棠邑扩编左右两军，每月只要拨付六七万缗的钱粮，棠邑军日常开销缺口就能填补上。
不过，韩谦治军，将卒的兵甲以及战械配给，乃至医药收护等等方面，标准要比侍卫亲军及禁军要高得多，这方面则将产生大笔额外的军资开销。
这部分缺口，还是要另外想办法填补上。
这也幸亏将卒伤亡的抚恤，主要是授以田地，而棠邑目前最不缺的就是田地，暂时没有额外的军资开销产生。
听韩道昌将里面的细目一一说来，对初次参与机密议事的乔、陈等家的当事人来说，或许更深刻直观的感受到棠邑兵战斗力以及作战韧性为何能这么强。
这完全是钱粮堆出来的啊。
棠邑兵平摊到每名将卒的军资开销，差不多是侍卫亲军及禁军的三倍之多，也难怪能在残酷而激烈的拉锯战中保持超过世人想象的韧性与士气了。
当然了，相比较去年，钱粮有如流水一般源源不断的填入棠邑这个无底洞中，棠邑左右军扩编之后，每个月预计还将有三到五万缗钱粮的缺口要填，厅堂列座的诸人，心思已没有之前的不安跟措手不及了。
又或者说，乌金岭大捷给诸人带来强烈的信心，不用担心付出没有回报。
再说了，之前是韩家死命的往里
填，每月要填进去六七万缗的钱粮，现在是他们十几家凑起来，每个月还填不了三五万缗钱粮的缺口了？
至于韩谦种种作为会动摇世家宗阀的根基，这时候对韩家、陈家、乔家也产生不了多少负面影响。
易奴婢为仆佣，他们日常奢侈享受的生活，并没有受到根本性的冲击。
而大量的田宅转售出去，一部分换作棠邑、叙州境内的工坊、矿场，可以视为能源源不断孳息的粮田、奴婢、牲口。
以往冯韩两家就极擅经营货殖，宣歙两州的世家宗阀，对这也不会排斥。
另一部分作为借款充入叙州官钱局，弥补棠邑建设及军资所产生的缺口，也会计算一定的钱息。
在乌金岭时，韩谦与王珺便预料到韩府今日宾客满座的情形，韩谦忙于整备防务，很多事情都由王珺负责，也是王珺叫韩道昌带着具体的要求回金陵城跟各家谈。
第一点是要求各家今后两年内，作为借款或者说存款，填入叙州官钱局的钱粮，每个月不能低于十万缗。他们即便是出售田宅，也要将这数补足，韩谦同意拿叙州官钱局的股数，折算钱息摊算给各家。
第二点是要各家主动放奴婢赎还良籍，并要鼓励奴婢迁往棠邑做工，或购置田宅安家落户。
而购置田宅者，棠邑也会比照之前在淮东的做法，以极低廉的售价帮他们在棠邑安家落户；即便这些奴婢没有积蓄，到棠邑做工，会提供简易屋舍，也可以先从官钱局拆借钱款购置田宅。
这个做法，同时需要各家在宣歙两地宣扬。
第三点就是各家倘若希望宗族内的年轻子弟，能得到韩家的举荐入朝或到棠邑、叙州任吏为官，都需要先送到历阳学堂入学，然后再择优举荐。
第四点则是要求各家积极到棠邑或叙州开办各种工坊及矿场，而种植园暂时仅限甜蔗、棉花、桐油树、药材等有限的几类。
特别是药材的种植，虽说数百年来僧院、道观都有人工种植药材的先例，但在当世还不成规模，诸大药铺子都主要是收购野生药材。