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第二百五十章 七武士的拍摄!(第1/2页)
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    那些桀骜不驯的演员看到眼前这一幕,忍不住咽了口口水。

    毕竟在他们眼里这一幕实在是有些太过吓人了,让他们有些难以接受。

    那如果这么看的话,自己这些人岂不是更加不值钱?

    想到这,他们再也骄傲不起来了。

    全都像鸵鸟一样低着头做人。

    而沈浪也在石田各种软磨硬泡之下答应了他参与这个电影的制作。

    不过并不是以后导演的身份是以导演助理。

    因为他很细心的发现其他的演员好像很怕这个老头子。

    应该是他拍电影的时候十分严格,给其他的人留下了一些心理阴影。

    如果拍摄的时候让他们心里压力不大,恐怕会对拍摄进程有一定的影响。

    这样让石田站在自己的身边,那些人应该就能够自然正常的发挥了。

    不过看到这一幕之后也让沈浪有点儿诧异,没想到这个看似和蔼,而且有点儿不要脸的老头子。

    竟然在演员圈儿里有如此高的威信。

    不是让他想不到的。

    随后电影准备开始拍摄。

    这个电影最开始是由黑泽明导演进行指导,是一个对世界电影史,都有着深远影响的电影。

    甚至当年被评为岛国百部电影第一名,世界100部必看电影之一。

    由此可见他的地位。

    其实这部电影主要内容非常的简单。

    因为在以前那个年代,电影非常的少,太复杂的内容,大家也没有办法接受。

    甚至可能如果在那个年代拍摄出一些如同无间道一样的电影,反而没有什么人喜欢观看。

    这部影片主要讲述了在战国年代,贫穷村落的百姓因为遭到了强盗的洗劫。

    所以没有办法,只能够凑钱,找来七位落魄武士联手击退强盗。

    整部电影就讲述了这么一个简单的故事。

    但是其中所蕴含的内容,却影响极大。

    不仅讽刺了当时现实的残酷,也暗含导演自己对历史的深刻理解。

    可以说简单而不简约。

    战国时代,一个满目荒凉穷山恶水的山村里,每年麦收的时候,都会遭到强盗的袭击。

    这一年,村民们决定雇佣七名武士来保卫他们的村庄和收成,七名武士分别是勘兵卫、久藏、胜四郎、五郎、七郎、平八和冒充为武士的农民菊千代。

    武士勘兵卫是个步伐矫健、作战经验丰富的人,他负责指挥全村人进行防御准备。

    在突袭强盗老巢的行动中,武士久藏和菊千代杀死数名强盗,但武士平八为救农民利吉中弹身亡。

    武士和村民们手握铁锹、竹矛死守村庄,巧妙击退了强盗的一次次进攻,但在抵抗中片山五郎兵卫战死。

    决战之日,13名强盗骑马冲入村庄,格斗中,强盗用火铳击中了久藏。

    菊千代怀着愤怒和仇恨杀死了最后一个敌人,自己也因中弹倒地而亡。

    强盗终于被尽数歼灭,但村民们也付出了很大代价,七名武士最终阵亡四名,留下坟冢上四把武士刀刺入天穹。

    大战过后,武士们离开村落,武士中的首脑人物勘兵卫不禁感叹:“这也是场败仗……赢的并不是武士,而是农民。”

    这部电影的历史时间线其实并不算太过久远,因为已经有火铳这种东西。

    但是即便如此,一些边远的城市依旧是十分的蛮荒,甚至可以说十分的残酷和血腥。

    平民的生活极度艰苦。

    在这种情况之下,十几名的强盗就能够带来毁灭性的灾难。

    付出极大的代价将他们进行歼灭。

    一直到最后,结尾说出的那句话更是让整部电影进行了升华。

    其实在整个电影之中,这部《七武士》的名字也有着非常深刻的内容。

    七武士,顾名思义,自然是七个人。

    而这七个人其实也代表了七种不同的意义,这七个人每一个人性格都不相同。

    代表的意义自然也不相同。

    勘兵卫是武士的领袖,他是武士精神的一个标志。

    勘兵卫曾经参加过许多战争,武艺高强,战术精通,但是却无法逃脱变成浪人的命运。

    勘兵卫正直,为了解救被窃贼劫持的人质,他甘愿削发扮装和尚,且顺利完成计划。

    勘兵卫诚实,农民们邀请他时,他并没有端架子,而是实话实说地讲了自己“吃了上顿没下顿”的真实生活,并不奇货可居谈价钱。勘兵卫真诚,看到农民请他吃白米饭自己吃稗子饭便深受感动,而答应为农民服务。

    勘兵卫精明,在挑选武士时花样百出,得到了货真价实的武士。

    勘兵卫善战,在农民的村庄指挥若定,战术多变,最终大破人多势众的山贼。

    勘兵卫睿智,在击败山贼取得大胜之时,他并没有得意忘形,而是清醒地说出了农民才是大地真正的主人的箴言。

    勘兵卫这样的人物,是优秀武士的集中体现,仿佛乱世中一股清新的空气,吹拂着人们的心灵。

    武士世界中的狂阿弥。

    菊千代的身份最为特殊,在一群真正的武士中,菊千代是一个不折不扣的冒牌货色。

    他是一个农民的儿子,富于正义感和向上精神,却不具备德操和武功。菊千代以自己的蛮勇试图获得武士的名号,这使他远离了武士道的精神。

    菊千代总是笑话百出:强迫勘兵卫等人接受自己,拿别人的武士家谱自吹自擂。

    贪恋战功贸然出击导致阵地几乎失守……但是菊千代也有体现价值的另一面:敲响梆子惊出村民使众武士摆脱尴尬处境,奋不顾身救援农民,深入敌后缴获火铳,高树战旗鼓舞士气。

    舍生忘死御敌拼杀,菊千代的行为完全象一个武士,甚至比真正的武士还要出色。

    但是,为武士阶级所重视的出身使菊千代不可能成为一个真正的武士,埋葬他遗骨的坟上刚开始也没有得到应由的礼遇,这不禁使人陷入深深的思考。

    真正的武士是得名于他的出身或者战功,还是要看他是否掌握了武士道的真谛?

    在这一点上,菊千代以他的行为给予了世人合理的答案。

    七位武士各具优长,构成了《七武士》的英雄群像。这是武士道的思辨性的体现:它是影片所寄予的期望,也是人世永久的期待。

    久藏代表了武功。


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