第105章 君子藏器于身（求订阅）
事实上，比起切碎原子，火之高兴的难处在于，如何才能切到原子。
颜妄最开始的想法，是用精神力去锁定原子的位置，将其固定住，自然就能切到了。
但遗憾的是，就他目前这个精神力水平，连微观层面都摸不到，更何谈固定原子位置了。
于是颜妄决定换个思路。
首先，得从最基础的开始考虑。
那就是切这个动作。
从常规意义上来讲，拿出一块鲜亮整齐的豆腐，一刀下去，干脆的利落的分成了两块，切面光滑无比，豆腐雪白如新。
但实际上，从物理角度上来讲，切这个过程，是由于极为粗糙的刀刃大力挤压豆腐，将其硬生生的扯断了。相互作用力低的那一部分，最先承受不住这强力的挤压，看起来就像是被切开了。
而表面光滑的豆腐横截面放在显微镜下，其实就和月球的表面，广告里的鼻头一样，坑洼不平。
没错，所谓的切，放在微观层面上来讲，其实就是被硬生生挤断的。
因为菜刀太钝了，而在现代科技下，最锋利的刀刃可以做到0.4微米，而原子直径的数量级是0.0001微米。
目前而言，没有任何一把常规意义上的刀可以做到这一点，即便是剑王龙神号。
也许解锁全部了龙神号的全部形态后，所融合而成的超魔神龙神号可以做到这一点。因为超魔神龙神号可以使用完整的剑王之剑，那才是物质世界最极限的锋利，而剑王龙神号只是借用了一部分剑王之力而已。
就像老爹说的，要用魔法打败魔法，所以科学家们用于研究微观世界的“武器”叫做粒子对撞机，要用原子来切开原子。
但在物质世界用原子打造出一把剑，几乎不可能，除非某一天能拉到一个具有相当高水平科技的群成员。
而颜妄现在主要的目标——精神力，从理论上来讲，是可以做到这一点的。不过想用精神力锁定原子的位置，并凝聚出一把可以切开原子的剑，【神】这一极属性预计至少要有65级。
因为雷电影就已经在研究电磁波相关的内容了，她的精神力足以初步影响到微观世界了。
而颜妄现在只有40级啊，距离65级遥遥无期，所以还得要取个巧才行。
这个时候，还是要从“粒子对撞机”这个角度入手。
粒子对撞机的工作原理是用大量的原子去轰击目标原子，只要粒子流释放的足够多，总有那么几个粒子会撞击到目标粒子的，即量变产生质变。
同理，只要将自己精神力所凝聚而成的剑打磨的越来越锋利，等打磨到一定地步后，用精神力凝聚出无数把剑，齐刷刷的砍下去，总会有一剑能砍中的。
但是吧，即便是这样，精神力水准也至少要达到61级才行。
具雷电影所说，61级这个门槛，是精神力探测到微观世界的最低门槛，而想要初步影响到微观世界，则需要65级。
但颜妄当前的目标还是筑基，突破40级这个坎，于是他将火之高兴的设想共享给萧炎，看看这个玩火的能不能从中研究些什么出来取巧的办法来。
随后颜妄去痛痛快快的上了个厕所，清除自身杂念，在影向山找了个僻静的地方，专心致志的开始打磨起自己的精神力来。
一天，一个星期，一个月，一年……
颜妄也不知道自己为了完成这一步到底花了多久，反正提瓦特的时间流速与地球的时间流速相差特别大，达到了310比1的地步，即提瓦特过去了310天，地球才过去1天。【注1】
直到有一天，他坐在水池边，睁开双目，那眸子中放射而出的目光仿佛一柄利刃一般。
颜妄的目光看向水池边的巨石，无形无质的精神力瞬间向四面八方蔓延开来，心念一动，一把只有精神世界才能观测到的长剑瞬间出现在巨石旁边。
长剑宛如刻刀一般，一笔一划，将这块巨石雕刻成了一棵树。
之所以是一棵树，是因为石头旁边就长着一颗一模一样的树。颜妄的艺术细胞几乎是没有的，只能照葫芦画瓢刻上这么一个。
“呼~”
到此为止，筑基的第一阶段就此完成了。
颜妄本想打开聊天群，问问雷电影过去多久了，但想了想，还是一鼓作气继续冲下去算了！
万一知道了时间，心猿意马的想要摸鱼怎么办？
颜妄太了解自己了，万一知道自己已经努力了“这么久”，绝对会想“休息一下也不打紧的”。
做不成柳下惠，干脆就不要给自己留机会。
接下来的目标，是完成筑基的第二阶段，即在生命的本质上添加与灵魂和能量相对应的特性，达到精气神属性一致的阶段。
例如雷电影作为魔神，其生命的本质就是雷元素生命，这一项对于她而言就是天生自带的，没法作为参考。
所以，这一项应该参考和颜妄一样，身为人类的萧炎。
萧炎通过修炼焚决，融合异火的过程中，令身体逐渐朝着适应火焰的方向进化。
人类，或者说生命的本质就是进化和适应。
<div class="contentadv"> 颜妄本想将肉体也朝着剑的方向转化，然而就在他朝这方面去想的时候，却仿佛福至心灵一般，心头突然浮现出一句话。
“君子藏器于身，待时而动”。
这句话他应该早就还给语文老师了才对，为什么会在这个时候突然想起来？
“嗯……”
颜妄一只手撑着下巴，望着水潭下的鱼儿。
不对，应该是有人故意让我想起这句话，所以……这其实是提醒？
谁能悄无声息的让他在心底想起这句话？
颜妄下意识的将目光投向聊天群。
哦，答案找到了。
随后他双手合十，诚心礼拜道：“多谢世界妈妈没有真的放养咱！”
君子藏器于身，待时而动。
这句话实际上是孔子针对《周易·解卦》所作的阐述。
全文是：“《易》曰：‘公用射隼于高墉之上，获之，无不利。’子曰：‘隼曰，禽也；弓矢者，器也；射之者人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有？动而不括，是以出而不获，语成器而动者也。’”。
前半句“藏器于身”很好理解，“器”并不是利器的意思，其实是指技能或思想。而“藏”字，就说出了要学会忍耐，不要到处炫耀自己的才能。