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第73章 张府君误触刘根 唐公昉真怜八百(第1/2页)
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    伯微奔至昆仑,拜谢金母,即令往迎公主,使知弃富贵而入道之易也。

    幼冲因想:“在京时有一知心门人,姓刘名根,字君安,常欲弃世学道,何不约以为伴?”

    乃往见根,根即买笈相从。

    幼冲分丹与服,行谒宋君,各授以至真秘诀,曰:“此高元太素内景之法也。”留居高山。

    后除幼冲中岳少室上监,群仙皆呼为范监。

    根辞去,先入华山游学,见一神人,乘白鹿来至,从玉女十余人。

    根稽首乞示,神人曰:“汝闻秦时韩终否?”

    根伏地曰:“闻之。”

    神曰:“即我是也。因子虚心好道,今以玉册与子。”在鹿上掷下。

    根仰而接,俯而拜,神忽不见闻。视玉册,内皆驱神驭鬼、救灾治病之法。

    根藏之肘后,南游吴楚,丹熟于罗浮,冬夏裸裎,不畏寒暑,遍身毛长一二寸,自称曰毛公。

    结坛于会稽洞庭山左,用术济人,以药治病,远近赖之。

    王莽慕其名,频使人来请,根不往。

    后颍川大疫,死者过半,太守家大小悉得病。

    太守高雅遣府掾王珍求除疫之术。

    珍叩头述府君之言,根曰:“但于太岁宫气上,掘地深三尺,以沙着其中,酒沃之则已。”

    珍还报府君,依言行之,疫气寻绝。雅馈亟致谢,根悉散吴中贫人。

    后张史祈来守颍川,闻之,以根为妖,遣吏召之,欲加刑戮。

    一府共谏君府,君府不解。如是诸吏达根,欲令根去,根不听。

    府君使至,请根。根曰:“张府君欲吾何为耶?间当至耳。若不去,恐诸君招咎,谓卿等不敢来呼我也。”遂欣然而往。

    是日至府,时宾客满座,府君使五十余人,持刀杖绳索而立,根颜色不怍,旁若无人。

    史祈厉声曰:“汝有何道术?”

    根曰:“唯唯。”

    史祈曰:“能召鬼乎?”

    曰:“能。”

    曰:“既能,即可捉鬼到厅前,不尔,当戮汝!”

    根曰:“召鬼至易见耳。”借笔砚及奏按,枪枪然作铜铁声,闻于外。

    又有长啸声,非常清越,闻者莫不肃然。众客震悚。

    须臾,厅上南壁忽开数丈,见兵甲四五百人。

    传呼赤衣兵数十人,赍刀剑,将一车,直从坏壁中入来,又坏壁复如故。

    根敕下车上鬼,其赤衣便乃发车上披。

    见下有二囚,一老翁,一老妪,大绳反缚,悬头厅前。史祈熟视,乃己亡父母也。

    史祈惊愕流涕,不知所措。

    鬼责曰:“在生时,汝官未达,不得汝禄养。我死,汝何为犯罪仙官,使我被收?累父母如此,安用子为!”

    史祈下阶叩头,向根伏罪受死,请赦先人。

    根敕五百兵将二囚出,散遣之。车出去,南壁开,后车过,壁复如故。

    既失车所在,根亦隐去。

    史祈惆怅恍惚,状若发狂,妻登时死,良久乃苏,云:“见府君家先捉者,大怒,言汝何故犯神仙尊官,使我见收,今当来杀汝。”

    未几,史祈夫妇男,皆卒。

    帝以己卯为建平元年。

    丙辰,殿中忽大声如钟鸣,黄门侍郎李寻曰:“此《洪范》所谓钟妖也。人君不聪,为众所惑,空名得进,则有声无形。”

    丁未三年,以王嘉为丞相,嘉虽王氏,素性刚直。

    戊午四年,侍中董贤和柔便佞,得幸于帝,出则骖乘,入御左右。

    谏大夫鲍宣,上书谏阻。帝以宣名儒,优容之。

    宣尝就桓氏学,奇宣清苦,以女少君妻之,装送甚厚。女悉屏去,更布衣,与宣共挽鹿车归里。拜姑毕,即提瓮出汲,恭修妇道。

    宣作上计,途遇一生,卒得心疾死,有素书一卷,银十饼。以一饼为治殡殓,馀纳柩中埋之,乘其骢马以去。

    夜宿关内侯家,侯出,见马惊问,宣陈其故,侯曰:“吾儿也。”

    迎丧还,开柩验之,银、书俱在,始敬宣诚信,以书、马赠之,乃荐辟公府。

    己未元寿元年,帝益封董贤二千户,王嘉封还诏书。

    诏,嘉诣廷尉,不食,呕血死。

    以孔光为丞相,光常下车拜贤。

    鲍宣为司隶校尉,每责光以礼。帝以摧辱丞相,议当下狱。

    博士弟子济南王成举幡太学下,曰:“欲救鲍司隶者会此下。”诸生会者千余人。

    朝日,遮丞相孔光自言,丞相车不得行,又守阙上书。

    帝遂抵宣罪,减死一等,髡钳。宣既被刑,乃徙之上党,以为其地宜田牧,又少豪俊,易长雄,遂家于长子,课子弄孙,自乐天真。

    庚申二年,帝病不起,政事皆决于莽。

    六月帝崩,无子,太皇太后议迎中山王衍即位。时年九岁,莽秉政。

    辛酉春,为元始元年,南蛮来献白雉一、黑雉二,群臣盛称莽功德,诏赐为安汉公。

    壬戌春,黄龙游于越隽郡江中,咸以莽德比周公,莽遂崇鬼神淫祀。

    大夫龚胜、邴汉,皆乞骸骨归。

    南昌尉梅福,自成帝委任王凤,上书极谏,不报,遂淡于禄位,每政暇时,至南昌西山岭上,养性存真。

    遇天台王子乔,相与剧谈玄理,临去谓曰:“子自有上真为师,当敬求之。”

    永始间,又上书请收威柄,亦不报,弃官,携家隐于建城山中。

    复游于新滏玉笥,探奇玩胜。

    妻袁氏,长子勉,次子励,季女贞儿。

    时有严光,祖籍馀姚,移居新野,不与世俗为伍,高尚其志。福因妻以女。

    福知莽必倾汉祚,叹曰:“生为我酷,形为我毒,身为我桎梏。”

    一朝,弃妻、子而去。

    先游五岭,至大庾,其上多梅,心爱之,居年馀。

    历九江,至会稽,居盘门,变姓名为吴门市卒,后有人识之,遂去。

    遍游雁荡、南闽诸山。

    至仙霞山,遇一老人跨青牛,自称空同仙君,授以内外丹法。

    北入鸡笼山,依法修炼,三年不成,复入剑山西岭,仍遇仙君,自云中谓曰:“汝之缘在飞鸿山。”

    福未知何所,寻遍东南,正欲返游西北。

    至侯官地响山之前,溪中小屿,群雁栖宿其上,见福至,皆飞鸣而起。


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