佛图澄知其心坚，接引拜见如来众圣。李暠将叛，而忌汉中杨德辉，伪设醮作书，招德辉等赴斋。有老道士崔无致患聋而托算术，德辉画地作“北千”二字问之，崔公曰：“以千插北，去即乖耳。”杨遂不果去。暠就斋日，擒诸人，称凉王。
姚苌初挹罗什高名，请之吕氏，以什多智识，不许。时秦有树连理生庙廷，逍遥园葱变为茞，谓智人应入。隆既降兴，迎什入关，待以国师礼。自大法东被，始于汉明，涉历魏晋，经论渐多，而支竺所出，文滞义格。兴少崇三宝，锐志讲习，请什入西明阁，引诸沙门，在法座前谛听演说。什通辨夏言，寻觅诸经，多有乖谬。兴亲与什及僧略等八百余人，更出大品。什持胡本，兴执旧经，以相考校，因得译出诸经并诸论三百余卷，惟律藏未阐。什闻爵宾释多罗专精十诵律部，乃延请诵出十诵梵本，什译为晋文，三分获二，多罗遘疾而亡。
弘始七年，有昙摩流支自西域入关，善毗尼。慧远闻之，希得究竟律部，遗书通好。什与流支共译十诵都毕，命僧缮写三藏，送至庐山。兴敕什为三藏法师，隆其供养，公卿莫不钦附，州郡事佛者什八九。
什于定中见二小儿登肩，乃启兴曰：“有欲障，须女子。”兴笑谓曰：“大师聪明超悟，天下莫二，若一旦厌世，何可使法种无嗣?”遗以二宫女，什受之，一交而生二子。兴复以妓女十人赠什，自此不住僧坊，别立廨舍，既享尊富，又受女侍。诸僧欲效之，什聚针盈钵，掬食之，曰：“能食此者，方许效我蓄室。”众愧服。
什觉四大不愈，口出三番种咒，令外国弟子诵之以自救。未及致力，转觉危殆，乃力疾告别，于众前发诚实誓：“若所传无谬，当使焚身后，舌不焦烂。”及卒，即于逍遥园依外国法，以火焚尸。薪灭形消，唯舌不灰。
时西北诸国皆归于秦，东北后燕主盛殖，子熙立。魏占中州为东西屏蔽。晋有星孛于天津。
壬寅春，南郡公桓玄致笺责会稽父子。元显以牢之为前锋讨玄，军自崩溃，玄遂入斩元显，徙死道子，牢之走新州缢死，敬宣奔南燕。玄总执朝政。
孙恩复寇临海，台州刺史辛景击破之，恩赴海死，有从死者，其党名为水仙。
玄闻鄱阳张天师有法，恐其生乱，奉帝命召之，不至。五代师昭成，寿百十九岁而化，面色如生，墓产灵芝百本，或见白鹤往来，启棺视之，惟存冠履。嗣子椒，博通儒书，月夜游鄱湖，一老翁登舟进曰：“闻师家以仙术立教，愿拜下风，而无阶可进，不意仙踪远驻近津，获挹光仪，乞示蕴奥，以启昏愚。”师告曰：“昔者得道之士，皆由皈戒而入，然质心于戒，莫若质戒于心，则万法皆空，一真常存。”翁知师已觉，起谢而去。从者皆见异光，水天一色，问其故，师笑曰：“此龙伯也，大道未闻，故来请耳。”师居山多神迹，远近播闻，时年百余岁。少子名回，初能言，即问道是何物，众不能答，慨然失笑而叹。五岁欲传经箓，父曰：“且读儒书。”对曰：“祖书不读，读他书何为?”师深异之。至是，晋使屡徵，师终不起，叹曰：“居此浊世，我当避嫌，往贺许氏上升也。”遂令回嗣教，椒即尸解。
许真君除蛟孽后，聚族居阁皂山。有女名阗，少得家传道妙，适建城黄仁览，日究仙学，尽传其法。后仁览任青州，单骑之官，留阗奉侍公姑。一夕，家僮报院中夜有语笑声，姑讯之，阗曰：“黄郎尔。”姑曰：“吾子从事数千里，安得至此?”阗曰：“彼已得道，能顷刻千里，戒在漏语，故不敢令知。”姑曰：“若然，当使我见，方信。”是夕，仁览归，阗告以故，踌躇不得已，比明，仁览乃出谓父母曰：“仁览虽从官远乡，夜必潜归膝下。仙道秘密，泄言恐招谴累。”取竹杖化青龙，乘之而去。仁览妹闻兄嫂有道术，即往拜求，阗遂传以道要。因号仙姑。
值吴真君葬母于临江军之新淦县，仁览妻妹皆会送葬。仙姑以为离家静修，证道更早，今见石壁峭立，有井灶坛场，愿依吴母墓修炼。父母不能强。后得吴真君乘白鹿宝车来墓教以大道，先自白昼飞升。留下炼丹石一片，石受丹火，岁久不冷，每提瓶水于上，不火自汤，名为沸石。仁览见妹轻举，亦愿远俗，挈家往依宅。
真君有姊，初适盱门，外混世俗，而内修真要，常云：“我千年前曾居西山，世累消息，当归真于彼。”未几而寡。有子名烈，事母以孝闻，家贫而营侍甘旨，未尝有阙。
吴、许二真君居洪崖山，筑坛立靖，时以宝符真箓拯俗救民。许君每朔望还家，朝拜祖先父母。咸见其乘龙，径速加咫尺。盱烈曾仕州为记室，淳笃忠孝，真君委用之。烈奉母结庐于舅宅东北八十余步。盱母常采撷花果以奉弟。真君惜姊甥志诚，以成丹与之。
元兴二年八月朔旦，有二仙乘云车而降，云是玉真上公崔文子、太玄真卿段丘仲，奉太山玉帝册命，徵拜真君为九州都仙太史、高明主者大使之职，并告以冲举之日而去。真君谓盱君母子曰：“我奉天帝命，不得久留，汝可后随。”即赐灵药服之，躬禀真诀。悉召施、甘、彭抗等徒众，及阎宅眷属，语知其故，适远游夫妻、去思父子俱至，亦告知之。是月望日午时，天乐遥闻，祥云旋绕，从官兵卫，玉女仙童，旌旄节幢，前后导从。众揖真君升羽盖龙本，临行垂谶曰：“上升后，五陵之内，当有八百人得仙。豫章江中生大洲，横过江口，是其时也。”遂合亲族侍从、盱烈与母，部仙眷四十二口、女闻同公姑、仁览三十二口同时白日拔宅升天，鸡犬亦随，百里内外，异香芬馥，甘露湛如。群嬴亦随之上，真君恐伤天物，悉令蹴下，肠出而不死。盱母坛靖，乡人不敢华缮，世号盱母靖。当仙仗行时，阗钗偶坠下，其地成洲。役夫许千同妻运米出市，闻之奔驰号泣。真君怜其诚笃，投一石函，中有论九篇，千夫妇守之，居隐拔宅基傍。
时桓玄思欲受禅，谓代谢之际，宜有祯祥，令有司诈言临平湖开，江州甘露降，遂矫诏禅位。玄入建康登御床，地忽陷。甲辰春，刘裕与何无忌、孔靖、刘毅等起兵京口。玄败走益州，刺史毛璩迎斩之。
裕召敬宜还，宣见景象垂出，晋必复兴。尝梦神人与土一丸服之，觉而喜曰：“丸，桓也。桓土既吞，吾当复归乡乎?”
乙巳春，改元义熙。时盗开卞壶墓，面如生，爪甲环乎背。帝赐钱十万封之。蜀人杀毛璩，拥参军谯纵为成都王。
丙午夏，荆襄大旱，居民张爽等闻内乡石堂山隐者麻衣子李和有道，率众往请。麻衣答以无术法。生而绀发美姿，稍长，厌世秽腐，入终南养静，遇道者谓曰：“予文始也，观子骨法当仙，因传以道要。”戒之曰：