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第484章 菩萨坨
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    楚军主帅屈容见虎安宫的大火烧了起来,樊云彤等巴国武士,也将尸骨成灰,潸然泪下,叹道:“巴人这是何苦啊!可惜这座无以伦的巴式宫殿,毁于战火。”

    看着虎安宫燃烧的浓烟,屈容又反复自责:“斗鹰之死,我之大罪也!”

    其身边人见屈容说了好几次相近的话,道:“也要怪斗将军自己坚持要与樊云彤决斗,请将军宽怀。”

    屈容道:“你应当知道,前年,正是我在亭子关放了樊云彤一条生路,才有今日之决斗。”

    那人安慰道:“谁也不会想到,当时的樊云彤并不是假冒,而是阴魂不散,死而复生。”(前事见本书第388章《放虎归山》)

    屈容眼泪漱漱流,令人好生收拾斗鹰等将领的遗体,立即送回各自的家乡,浓重安葬。

    监军景灵一直在屈容身边,这时道:“将军,是否下令灭火,查看有无虎安伯父子的尸体?”

    屈容想了想,道:“估计已经烧得面目全非,如何验明正身?罢了,我看,不要再打扰巴国的英雄们了!让他们安安静静地去吧!”

    过了一会儿,监军景灵又道:“请教将军,虎安伯父子是否还真在虎安宫里?”

    屈容狡猾一笑,道:“我已通报庄复将军。”

    景灵似乎明白了什么,不再追问。

    虎安宫化为灰烬,虎安城里(包括瞫氏老寨)只有一些没有逃或者逃不了的老年人,屈容认为还有更重要的事情要办,下令除了包围虎安山草原的各路军队,其他的收军,并下令任何人不得骚扰虎安城里没有逃跑的巴人,更不得破坏巴人的民居、祠堂、坟墓。

    多年之后,虎安城、香石台也都全毁了。从此以后,在虎安山草原,唯有一处遗迹,传说与当时的巴人有关。

    这传说,并不虚,这一处遗迹,与当年虎安宫客卿、楚国人邓路有关。

    却说虎安山草原决战之前,邓路得知楚军已经攻破了虎安门,对两名随从道:“楚军进了草原,玉石俱焚,你们快把木草棚的用具、食物等,全都搬到附近的洞子里面去,然后将木草棚撤散。这些年来,我还有一些余财,你们分了,各自逃命去吧。”

    数日后,一支楚军经过,见邓路所居住的木草棚已经被拆毁,以为此处无人,邓路因此在洞子里躲过一劫。

    二十余年后,当地有人发现邓路曾经藏身的洞子,有一尊青年女性石像,有人说雕的是女娲,有人说雕的是西王母,胡乱猜测。

    有一位老女人听传此事,也来看了,却道:“你们都不用猜了,我多次见过虎安宫夫人,这石像,面似瞫夫人巴永秋。”

    疑此老女人是当年从虎安宫逃难出来的。于是,当地人口口相传虎安伯夫人巴永秋在此处化为神仙,焚香祷福,数代不断。

    这些人当然永远也不会知道,实际,这是当时虎安宫客卿邓路以这种方式,怀念自己的情人。

    直到六七百年后,有外地的佛教徒来到虎安山草原(这时已经称为“仙女山草原”),看到了这个洞子的石像,又听说是战国时期虎安宫夫人的像,道:“这石像,面容或许与你们传说的虎安宫夫人相像,但观石像身形、衣着,疑是观音大士像。可是,有一点讲不通:当时佛教尚未传入原,更何况是边远的巴国?难道是佛教不知从何渠道早于原已经传入过丹涪水,只是当地人不知为佛教,因而未传见于世?真是怪哉了。”倍感迷惑。

    经这外地人一说,当地人于是到此拜佛。

    又有传说,后来人们曾在此处修建过庙宇,再后来又被毁,此处便被称为“菩萨坨”。

    至今,菩萨坨仍有数樽石像,但邓路所雕刻的石像,估计不在了。当地善男信女常到此洞烧香礼佛,香火旺盛,尤以每年农历二月十九、六月十九(传为观音菩萨生日),最为热闹。

    ————此又是后话。

    书归正传。

    楚军主帅屈容收军,回到虎安山草原的门户——虎安门,与守在这里的副帅庄复交换了最新情况,然后问道:“庄将军,你这边,有不有虎安伯父子的消息?还有,巴国龙飞将军巫城捉到了没有?”

    庄复道:“如此说来,虎安伯父子,很有可能是在草原决战之前,已经逃了,但暂时还没有得到任何有关的消息;据报,巫城逃入了万风林海,正在追拿!此外,还得到禀报:三苗寨主盘芙蓉,已经逃到涪口一带,短时无法捉拿了。”

    屈容道:“盘芙蓉毕竟是一个女人,跑了,让她跑好了,不必再追她,让她在巴境内寻一个安身之处。我最不放心的,当然不是盘芙蓉,也不是巫城。”

    屈容附耳对庄复说了一个秘密,庄复会心一笑,道:“恐怕虎安伯也想不到,巴人之,也有告密者。瞫梦龙确实是虎安伯更加危险的一个人,一定活要见人,死要见尸,否则后患无穷。”

    屈容道:“具体怎么追捕虎安伯父子,看庄将军的了。”

    庄复笑道:“将军放心,末将进了虎安山这些日子,也不是仅仅在挺瞌睡的。”

    “我知道,你有的是神机妙算。”屈容打了几个哈哈。

    两帅商量毕,屈容传令一部分楚军(水师转陆部分)退回丹涪水峡门口,加强水路防守,绝不能让巴国八公子巴远安有反攻的作为;自与庄复率精锐到万风林海、天坑一带捉拿巫城等人。当然,屈容的主要目标,并不是楚国人巫城。

    两日后,一支楚军进入万风林海木子三的洞庭庄,有百余散落的巴国武士、伤兵、难民在庄隐藏,闻楚军来,四散逃走。

    楚军四下细细搜索,发现了木莽子、瞫梦语、度群芳、兰回当年逃跑(逃婚)时,从悬崖进入龙水峡的那条秘密小道(事见本书第209章《胜利大逃亡》),以为有巴国武士下了龙水峡。

    楚军报告屈容,屈容认为,越是传说的虎安山险地,越有可能隐藏巴军的余部,令一将校率三百人下龙水峡肃清余敌,防止像共氏、蚺氏、郁侯所部的余众一样,再出来捣乱。

    屈容这条命令的后果是,消失多年的龙水峡的大洞部族(原郁水古国巫臷国的丹部族),被楚军发现。

    丹部族人与突如其来、又不知底细的楚军战了一场,部族瓦解。不知智者大洞主的生死。

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