听到王德孚这么说，梅小玉当然以为他是在开玩笑，虽说不少著名的古典戏剧，都是由文人创作出来的，但像王德孚这种特别新派的文人，怎么可能编出什么古典戏剧来呢
梅小玉相信王德孚可以去当电影的编剧，却不信他能搞好古典戏剧，不过她却没有表现出心中的质疑，嘴上却特别给王德孚面子：“那如果有一天我能表演你编出来的古典戏剧，我肯定会感到非常荣幸的。”
然而让梅小玉万万没有想到的是，接下来王德孚竟然真的开始直接编古典戏剧了
王德孚讲述的这个古典戏剧，正是在他那个世界极为有名的西厢记，可以说是最为经典的古代才子佳人的故事。
全剧叙写了书生张生张君瑞与相国小姐崔莺莺在仕女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。
该剧具有很浓的反封建礼教的色彩，作者写青年人对爱情的渴望，写情与欲的不可遏制与正当合理，写青年人自身的愿望与家长意志的冲突；表达了“愿天下有情的都成了眷属”的爱情观。
全剧体制宏伟，用了五本二十折连演一个完整的故事，这在古代杂剧中是罕见的。该剧情节引人入胜，形象鲜明生动，文采斐然，极具诗情画意。
而这个世界当然是不存在西厢记这样的著名古典戏剧的，类似的当然也有，但是在剧情张力上，与西厢记的差距颇大。
王德孚觉得西厢记最好的地方，就是在于它哪怕是放到后世，也是一部结局大圆满的让众多观众喜闻乐见的故事，而不是什么荡气回肠的悲剧，专门赚取观众的眼泪。
实际上西厢记是脱胎于莺莺传，相较于莺莺传简单描述张生对莺莺始乱终弃的故事情节，西厢记的情节无疑要丰富得多，人物形象也立体生动得多，更容易博取读者的好感。
莺莺传里的张生热衷于追求功名利禄，不敢反抗崔夫人这种封建家长，甚至对莺莺始乱终弃，令人厌恶。
但西厢记里的张生却勇于追求爱情，且怀着一颗赤子之心，既可爱又感人。
莺莺对爱情的追求更是强烈，在与张生互生情愫后，她全然不顾世人的眼光，主动接近张生。
送张生进京赶考时，她对张生能否高中毫不介意，只盼他早日考完，早日归来。
这种毫不掺杂物质诱惑的纯洁爱情观，令人动容。
除了男女主角外，崔莺莺待月西厢记里的红娘形象也相当突出，她本受崔夫人之命，去监视小姐的一举一动，结果却成了帮助小姐追求自由爱情的好帮手。
她聪明机灵，有智有谋，周旋在张生和崔夫人之间，每每都会将强横的崔夫人逼得无言以对，说她是张生和莺莺的爱情军师，一点儿都不为过。
两人最后能有情人终成眷属，实在要多谢红娘从中穿针引线。
西厢记被明代的李日华改编成南曲西厢记，清代以后昆曲、京剧等各种地方戏都在演出，而且对汤显祖的牡丹亭和曹雪芹的红楼梦创作产生了深远影响。
如红楼梦第二十三回的回目“西厢记妙词通戏语牡丹亭艳词警芳心”即直接关涉西厢记。
历代文人对西厢记尤为青睐，现传明、清刻本不下百种，为古典剧作之冠。拉丁文、英文、法文、德文、俄文、意大利文、日文等均有译本，影响所及，遍布全球。
西厢记不仅在戏曲的舞台上大放光彩，还多次被改编成影视剧。
而这个世界就有不少像莺莺传这种让观众们觉得不是很爽的古典戏剧，却少有西厢记这种更加让观众们觉得喜闻乐见的大圆满作品，因此，可以预料的是，当王德孚将西厢记这样的古典戏剧搞出来，绝对可以在古典戏剧圈子中，引起不小的轰动。
不过古典戏剧这种东西，其实通过口述的话，真的很难完全将它的美妙之处展现出来，因为古典戏剧中有不少极富诗意的唱词，需要通过戏者演绎出来，才能拥有最佳的感染力。
因此，梅小玉虽然听王德孚大概讲述了西厢记的故事，但是她却并没有直观地感受到它的动人之处，可能大圆满的喜剧就是这样，没法让人感受到那种致郁的效果。
不过梅小玉却必须承认，这个王德孚不愧是一位名满苏州的新锐作家，就凭他这张口就编故事的能耐，她就感觉，对方肯定可以在写作这条道路上闯出一番大名堂。
可能这就是真正的天才吧，都不需要怎么努力，直接凭借天赋，就可以让普通人难以望其项背。
梅小玉自认为她在古典戏剧的表演上也是很有天赋的，但是和王德孚在写作上的天赋相比，她就感觉差得太远了
总而言之，这一天梅小玉与王德孚的相见，对梅小玉而言，她感觉挺不错的，只因她觉得王德孚有古代君子之风，非常符合她的审美，她感觉可以与王德孚来一场君子之交，淡如水就已经足够。
梅小玉这一次来答谢王德孚，当然也带了礼物，那是她出身的梨园世家之中，已经过世的老祖宗，创作的一本关于古典戏剧表演技法的古籍，在市面上根本不流通，可以说是孤本了，可以说不会有哪个文人，会拒绝这样的礼物。
王德孚当然也不例外，他倒没有收藏孤本的爱好，只是他向来喜欢看那种他完全不了解的某个方面的作品，因为这可以大大地开拓他的眼界，为他增加更多的素材。
收了这样的大礼，王德孚当然也是要回礼的，不过他可没有什么孤本可以回，索性回去之后，就直接将西厢记搞了出来，准备下一次直接赠送给梅小玉，让她领略到真正的经典古典戏剧的美。