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第一百一十三章剑神论剑(上)
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    “不滞于物,草木竹石均可为剑。独孤前辈这等境界,不知道谁人能及啊”殷梨亭思及独孤求败一人一剑纵横天下的风采,不由心向往之,悠悠叹道。

    “六叔,咱们武当可有一位比独孤前辈还厉害的”

    “你说师父师父虽深不可测,但论及剑道,也未必能比独孤前辈强吧”

    “剑道我是不知道,不过我亲眼见过太师父用一把苕帚把我师父的墙壁捅了个窟窿。那不是到了草木竹石均可为剑的地步了”周天生道。

    “那只是内力深厚,并非剑道。”殷梨亭道,“不过师父的太极剑法,精深奥妙,称得上是剑道奇葩,不知道比起独孤九剑如何。”

    “怎地独孤前辈用起草木竹石就是无上剑道,到了太师父这儿就不是剑道了”周天生问道。

    “这”殷梨亭一滞。

    儒山中年本微笑听着几人谈论剑道,见殷梨亭答不上来,放下酒杯开口道:“小兄弟问得好,直抵剑道本质,那我问问小兄弟,什么是使剑譬如我以小兄弟背后这根棍子使剑法,又或者以刀使剑法,再或者以屁股下这张椅子使剑法,那还是使剑么”

    “这”周天生也被问的不知如何接口。

    “你倒是用屁股底下那张椅子使使剑法看”丁敏君听这人一副世外高人的模样,气就不打一处来,忍不住嘲讽道。

    “女侠此言,虽不中亦不远矣。”儒衫中年将杯中酒一饮而尽,说道:“所谓剑道,自然是使剑之道,若使的不是剑,那还算什么剑道小兄弟刚才说的太师父以扫帚刺穿墙壁,那就不是剑道,而是笤帚之道。”

    “这位兄台,所言未免太过偏颇了,只有用剑才能算剑道的话,那这剑道还提什么草木竹石皆可为剑”殷梨亭习剑多年,对剑道自有一番心得体验。

    儒衫中年微微一笑,抚了抚那柄乌木剑:

    “看来这位兄台还没明白我的意思,使剑,有剑尖之刺,有剑面之顺粘,有剑刃之劈削,以此伤敌。若以棍法使剑法,敢问如何刺削,以椅子使剑法如何劈刺再如刚才那扫帚之刺,若是以扫帚条扫敌人脸面威力不比用剑法大得多

    剑法为使剑之法,如不用剑,十成的剑法使出来,能有一成的威力就不错了。以剑使棍法、刀法,或者以刀、棍使剑法,道理也是一样,什么兵器使什么招法,不要用混咯。

    剑道就是剑道,用什么草木竹石既有了剑,又何必用草木竹石”

    周天生眼珠一转,问道:“那大叔你怎么用木剑”

    “呵呵,小兄弟也说是木剑了,草剑、木剑、竹剑、石剑难道就不是剑了”儒衫中年呵呵笑道。

    “那不还是草木竹石皆可为剑了”

    “非也非也,草木竹石为剑,不是说直接用草、木、竹、石,而是将草木竹石制成剑形,那时才能算使剑。你道那位独孤前辈为何四十岁之后既不使锋锐利剑,也不使刚猛重剑么”儒衫中年问道。

    “这个是不是为了表现高人风范除此之外实在想不到别的理由了。”周天生说道。

    儒衫中年哑然失笑:“这个么,倒真是有那么一点,毕竟高人总也有点虚荣心的。不过,更主要的是,你可知道草木比之金石传导内力更为顺畅草木几可十成十地传递内力,而金石大约总得消散一成。到了独孤前辈那个份儿上,便是一成的内力,也比宝剑本身的锋利厉害得多,所以他才弃利剑而使草木。所谓不滞于物的滞,除了说拘于外物,也有滞涩于金石的意思。”

    “那重剑呢借重剑之威,岂不比草木之剑要厉害上许多”殷梨亭开口问道。

    “你可知举重若轻之后尚有一层境界”儒衫中年反问道。

    “这个晚辈未曾听过,还请前辈指教”殷梨亭虽未见此人出手,但只听他论剑述道,直通根本,自己万万不能及,是以以晚辈自居。

    “举重若轻关键在巧,只需顺着剑招的方向稍加力道,便能让一把重剑挥舞自如,倒不很难。其下一层便是举轻若重了,举轻若重关键则在威、在势,若无深厚内力为辅则其剑无威,若无炼神之境,则其剑无势。威势俱在,何须重剑施以草木之剑,轻重随心,不比重剑要厉害得多”儒衫中年说的兴起,又道:“小兄弟说的独孤九剑,我虽未见过但也有所耳闻。这剑法可抵剑道极诣,可算天下剑法之纲,不过若说无敌我却不信。”

    “不知前辈还见过什么更加高明的剑法”周天生问道。

    “高明倒未见得,不过能不能比得过独孤九剑得看使剑者本身境界了。世上剑法要诀有三:一曰力、二曰速、三曰巧,独孤九剑独占巧之一字,我这门剑法是比不上的,不过剑力与剑速么,它远远不及我了。所谓一力降十会,一快打十慢,二者尽占,独孤九剑怕是胜不得我。”儒衫中年道。

    “胡吹大气,说谁都会说。”丁敏君冷冷道。

    “丁师妹慎言。”李旭忙止道,“这位前辈,丁师妹心情不好,请勿见谅。”

    丁敏君冷哼一声,居然真没有再多说。

    儒衫中年笑笑,也不以为杵,生气的女人么,还能跟她说什么

    周天生隐约有种遇见隐藏boss的感觉,心想怎么也得让你对我刮目相看吧,震一震你,又道:“这位前辈,有没有听过剑中三境:第一重境界,手中有剑,心中亦有剑;第二重境界,手中无剑,心中有剑;第三重境界,手中无剑,心中亦无剑。小子境界不够,不知此话何解,前辈可有指教”

    儒衫中年看出他请教是假,炫耀为真,答道:“小兄弟,话本异志看多了吧心中无剑了,你还修个什么剑还有什么手中有剑,手中无剑,这也是句废话,若有合适的剑,当然是有剑好了。若无合适的剑,自然是用手好了。接着往下你不会问什么剑道乃守护之道,当庇佑天下苍生吧”

    周天生脸一红,还真是被猜中了

    儒衫中年戏谑道:“看不出来,小兄弟志向不小啊。不过庇佑苍生那是人的道理,不是剑的道理。

    剑只讲剑的道理,不讲人的道理。”

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