夏至前一个月。
司马徽作为一个教书先生，碰到了人生第一个坎。
诸葛亮变了！他不再是当初那个勤奋好学不耻下问、渴望知识如同饥饿的公鸡想要吃米粒那般了！
自从黄月英从他哪里拿了一本《隽永》丢给诸葛亮以后，诸葛亮这个人就变了！
感觉就是读书读的走火入魔了。
那本书我也看过呀！我怎么没这样！
哀叹一声，迈入学堂。
果不其然，入门便见诸葛亮埋头读着那本《隽永》，一旁的孟建孟公威对司马徽眨眨眼，仿佛在说“先生，你还不管管他！”
“咳咳。”司马徽清清嗓子，道“诸葛亮，不要再看《隽永》了，我们今天讲一讲《左传》。”
诸葛亮“先生，《左传》我已经了然于心。”
如果换半年之前，司马徽或许乐得清闲，但是现在诸葛亮已经沉迷读书半年之久，岂能让他如此颓废下去！
司马徽“《左传》你读了半个月就全会了，那这本《隽永》你怎么读了这么久！”
诸葛亮“我觉得不对，这本书有些地方给我的感觉很别扭，总觉得……”
孟建翻了个白眼，道“总觉得有的地方写错了。”
“嗯。”诸葛亮认真地点了点头。
孟建“别闹这种荒唐事儿了，你以为你是蒯通（《隽永》一书的作者）呀，先生，你还不管管他。”
在古代，就算原作者把原作写得十分正确了，但在抄录过程中就会偶尔出现别字错字，甚至抄术人会洋洋得意地给你写一个不正确的注释，随后，下一个抄术人会修改更正“他以为是别字错字”的地方，给注释再加注释，这样子抄错改错加加注释终于轮到你看了，还会因为没有标点符号在断句上出现难度。
一般读者看的书，能有原作的八成，就应该谢天谢地跪拜上苍的好生之德了。
诸葛亮还想要《隽永》毫无错误，孟建都觉得这种贪心不足蛇吞象的行为真是……矫情！
但随后。
司马徽“好好，那你觉得这本书哪里写错了？要不然下次我去庞德公哪里借一本回来？”
孟建“！”（欲吐血）
孟建”先生其实我觉得这本春秋左传也有错误！”
司马徽（凌厉的眼光）“错什么错！即使有错误，对你来说又有什么不一样么！”
孟建（内心）人生如此多艰。
——
夏至前二十七天。
司马徽也算早有计划，在很早之前就约过庞德公了，只是庞德公去了襄阳，不便打扰。但这次是庞德公约他到襄阳，而且还说知道关于《隽永》原作的线索。
近一年没有相见的老友重逢，顺便解决了诸葛亮的问题。
（孟建“……这……这……这就走了？偏心呀！！！”
当诸葛亮上路前，孟建使劲拍了拍诸葛亮的肩膀。
诸葛亮“嗯，好兄弟，保重。”
孟建“……”
诸葛亮“……”
孟建长叹一口气，组织了一下语言，对他说。
“多行不义必自毙，子姑待之！”
诸葛亮“蛤？”）
在路上，司马徽也不忘教导诸葛亮把心思放在别的书上，不要在一棵树上吊死。
偶尔觉得怪怪的，一些书生，即使把一本书苦读几年，也不见得领悟了真谛，而诸葛亮看熟一本《左传》也就仅仅不到一个月，虽然与良好的条件、他的亲自指导督促脱离不了，但天赋也未免太过夸张。
“诸葛亮，趁你年少，多读点书，长大就没有空闲时间来……”司马徽絮絮叨叨道。
诸葛亮“可是《隽永》不也是书么？”
司马徽“……”
司马徽“哦，说错了，其实你换个想法，《隽永》既然碰到了瓶颈，不妨尝试一下其他，没准就触及旁通了呢。”
诸葛亮却认真问道“如果亮一书不精就另学一书，若是另一书也不精，如此反复，哪一本书能被亮真正领悟呢？”
司马徽不由得一怔。
随后，司马徽道“你这臭小子，读了蒯通的书了不起了！啊！这能一样么！你可以看《短长》呀！”
（《短长》是汉初皇家书库所藏纵横家书的选本之一）
但又想到诸葛亮的辩论能力显著提升，如果再这么下去可能就会成为抬杠……辩论家。
司马徽马上改口“叫你斗嘴，以后不许看这些游说之术了！好好学一学正业。”
所谓正业就是指文化和军政内政知识了。
“嗯，好。”诸葛亮答应道，心里却仿佛有个很自信的声音告诉他，只要看到了真正《隽永》，就不必再看别的书籍了。
“你呀！”司马微对诸葛亮的顺从很气愤，道“书岂有不学之理，要广泛涉猎！知道了么！”
诸葛亮用司马徽的口头禅回答道“好，好。”
进了襄阳城，找到了庞德公的宅子，仆人说庞德公被刘表叫去，想要司马徽进内先等着。
司马徽拒绝了，带着诸葛亮在宅子门口等了许久，天都黑了，才见庞德公回来。
庞德公“让水镜久等了，刘刺史与我商量公事，得知你在这里等着，我可是直接告辞回来了。”
（《先贤传》“乡里旧语，目诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆德公之题也。”）
司马徽立马严肃道“公事虽然突然、没有计划，但刺史的大事远远比我的小事要重要的多，还是请庞公快回去处理公事吧。”
（《襄阳记》德操小德公十岁，以兄事之，呼作庞公也。故世人遂谓“公”是德公名，非也。）
庞德公“那为兄就暂且去了，水镜便先去院内歇脚。”
司马徽“嘻嘻，那小弟下次来就不麻烦庞公了。”
在之后的下一次拜访，司马徽就没有这么客气了，不过那是后话不提。
（《襄阳记》“司马德操尝造公，值公渡沔，祀先人墓。德操径入其室上，呼德公妻子，使速作黍，“徐元直向言，有客当来就我与公谈论。”其妻子皆罗列，拜於堂下，奔走供设。须臾，德公还，直入相就，不知何者是客也。”）