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第21章 嫁妆
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    长公主温香为何肯低下高贵的头,上门来解释

    帝君温炎为何足足拖了半年,方令巡捕房查证失踪一事

    莫家到底何德何能,能令帝王之家也放下姿态

    国都龙州城内的人都在议论纷纷

    墨家,一个与孔子所代表的儒家、老子为代表的道家齐名的学派。也有人认为墨家是道家的一个分支,深受道家的影响。

    莫飞扬的爷爷莫承乾,墨家第八代“巨子”。他留下了什么给莫家而随着中洲帝国的成立,休养生息,进而强大,墨家为何慢慢地消逝于中洲帝国的历史舞台

    没人知道。而中洲帝国暗中流传一句话:“承乾之后无墨家”说的便是此。

    然而莫飞扬知道,这到底是为何。莫家数代口口相传,未留下任何文字。

    墨家的鼻祖墨子,是唯一农民出身的哲学家,创立了墨家学说,与儒家并称为当时的“显学”,并且墨家与儒家是一个尖锐的对立存在

    墨家代表着社会最底层的人的主张;儒家代表着新兴地主阶级的主张。

    墨家讲“利”;儒家讲“义”。

    墨家讲“兼爱”;儒家讲“亲亲”。

    墨家“尚贤”;儒家“尊尊”。

    莫承乾作为墨家第八代“巨子”,已深感举步维艰。当是时,举世征伐,生灵涂炭,民不聊生。莫承乾选择了当时的尚未成气候的温家,全力协助,终于建立了中洲帝国。

    当建立中洲帝国之后,如日中天的墨家“巨子”莫承乾,拒绝了开国帝君温天的再三招揽,选择了急流勇退。而对墨家进行了铁腕清洗。

    当是时,墨家的高层会议中,第八代“巨子”莫承乾直接问众人,是想墨家绽放瞬间光华,还是想永存于世。众人尽皆选择后者:永存于世。

    于是,一段经典的话出自莫承乾的口:

    “夫水之为物,柔弱通也。平静清和,心无所操,德同天地,泽及万物,大无不包,小无不入,金石不能障,敝山陵不能壅塞。其避实归虚,背高趣下,浩浩荡荡,流而不尽,折冲漂石,疾于风矣。充大无疆,修远大道,始于无形,终于江海,升而为云,降而为雨,上下周流,无不施与,消而复息,生而复死。”

    “是故圣人去耳去目,归志于水,体柔守雌,去高就下,去好就丑,受辱如地,含垢如海,恬澹无心,荡若无己,变动无常,故能与天地终始。”

    他认为,墨家如想永存于世,必须如“水“一般,”平静清和,心无所操,德同天地,泽及万物“,要”归志于水,体柔守雌,去高就下,去好就丑,受辱如地,含垢如海,恬澹无心“,所以才能”与天地终始“。

    如果现在的莫凡能看到这段文字,他必然惊叹,如上文字,就是他所修习的自然决中的“妙真经“。

    墨家果然出自道门。

    如上文字出后,众人尽皆闭口,“承乾之后无墨家”这句话慢慢开始流传出来。然而墨家并未消亡,它只是换了件马甲,仍存在于社会最底层之中;并且墨家人员尽皆归隐,“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。”

    同时,莫承乾将墨家,进行了分解,破开荒般地设立了银股、身股和财神股三种股份形式来参与利润分配。

    用现今社会来解释的话,财神股类似于今天的公积金。那么最主要的形式就是银股和身股。东家,拿银股;掌柜和伙计拿身股,获得回报。东家就是企业的所有者,是老板,掌柜的就是企业的职业经理人。所以银股和身股的关系也就体现出货币资本和人力资本之间的关系,也体现出了委托和代理的关系,说白了就是老板和员工的关系。

    当然,银股可以继承、投票和转让。

    最开始,墨家高层相


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