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第一百九十五章 金刚经
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    断苍守艰难的抬起头,看着莫问双耳抖动极力想听清他嘴里到底念的什么经或是什么咒。

    莫问的声音不大但还是给他听清了几句“如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐”

    这是一段经文乍一听便知只是起始篇,只是断苍守并非是佛门中人,也不曾接触过佛经哪里知晓这是什么经文,后面是何,又又又什么作用一个时间不知道该如何是好。

    场外也是少有人明白,但还是有两人知晓,一者羽化仙,一者执法第一人。

    羽化仙见莫问张嘴就知道他要干什么,因为他也会。两人同一师门,所接受的教导过程也几乎是镜像,都曾传授过诸多佛门的神通,为的就是让他们自行对比而后选择。

    而执法者第一人年岁不,自然是阅历丰富,只是听了几句便知道这是哪一部经文金刚经。

    金刚经,全称金刚般若波罗蜜经,乃是佛门中一部比较经典的经文,传说是自佛土传来,而现世众多僧侣诵读的也是译文,不过这本经书的作用也是因人而异。

    具体的用法他也是不知,只是看着自己弟子的反应就知晓这本经书的强大。

    只有羽化仙听自己导师讲解过。

    由于人们认虚为实、认假为真,所以顽固地执着自我和外部客观世界是真实的,由此造作无量无边的身业、口业、意业,并且受这三种业力的牵引、拖累,以致长劫地生死轮回,经受不可言状的种种痛苦,始终无法获得自由和解脱。在佛教释义中,金刚般若波罗蜜多,靠着无上智慧的指引,就能够超越欲界、色界、无色界,最终到达涅槃寂静的彼岸,这就是本经题的深刻涵。

    这是他的原话,后面还有一句补充“这是某位全知大神的感悟。”

    想比之下羽化仙更喜欢自由,自在,自然,自我,所以他选择了道法。

    原本该是劝解人疑惑经文,为何念出断苍守会是如此痛苦,只能说是佛法高深,找到了断苍守的意业,加以利用。

    随着时间的推移断苍守背上的重负越来越重,他有些站立不住可还是坚持着,他知道意念的放弃自己就会跪地,这或许才是那经文想要的。

    跪天跪地,跪人跪物都可,只要是有利己身,可要跪一段经文那是万万做不到,更何况念经之人素未谋面而且是自己此时的对手。

    断苍守内心的傲气不允许他放弃,可身体越来越重,背负之物也在无形的添加。他感觉自己已经到达了悬崖的边缘,若不能脱离就会陷入万丈深渊。可现下自己又该如何,身上又有什么是能破解眼前局势的

    思索了半天,他看向了鸳鸯绣花刀。

    鸳鸯绣花刀早已经脱手,却是不浮不沉,如同守卫一般悬浮在他胸前,它并没有受到一点的实质伤害,那经文也是不能把它如何。

    {}  说的是儿女情短英雄气长,一个强者为了抱负理想离开心爱之人选择闯荡天涯。

    看到这里断苍守并没有太多感想,这世道实在太多这种故事,抛妻弃子背井离乡只为了过的好,寻常人想要出头想要在这世道立足远不是那一亩三分地所能提供的,需要的是实力或者势力,这就需要去拼。

    身为大家族之后断苍守还没有感触那么深,不过也是有耳闻,爱情在如此世道只是显的廉价,相比地位实力更是微不足道,如此才有了女子地位不如草的现象。

    故事也正如他所料想的那般进展,男子终是出人头地,但另一边是女子的芳华老去香消玉损。再回头时已无处可寻,只有那临走之时女子赠送的兵器还在身边,宝刀阴寒无法温热,而之后男子只能将


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