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第八章 方丈有请(第1/2页)
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    ♂nbsp; 来的正是刘正安跟小胖子,小胖子两只手上各拿着一只泥人,看到在凉亭里等的阿苗三人,兴奋地大叫:“二叔买两个泥人”等走近了发现小胖子脸上红彤彤的,说到泥人两只眼睛放着光,在刘正安背上也不老实,一蹦一蹦的。

    “臭小子,老实点。”背着个大胖小子爬山还是很累的,之前还好,石头愿意乖乖地趴在自己背上,现在看到了娘跟嫂子,明显兴奋起来了,一抖一抖还一直往后仰,刘正安便觉得有点吃不消,遂往小胖子屁股上打了一巴掌。

    “石头,不许闹你二叔”娟娘也发现了儿子的不老实,马上板起脸来。

    知道自己又干了坏事的小胖子“哦”了一声,立马蔫了下来,一脸的委屈像,小脸皱巴巴的,到了凉亭里,叫着“阿奶”、“不不”。

    他娘看着他的样子又好气又好笑,还没怎么着他呢,这小脸皱的就像刚被大骂一通似的,看得人心疼,可要不怎么说是他娘呢,小胖子肚子里有几根弯弯肠子都知道的一清二楚,“你自己说,娘为什么不高兴”

    小胖子见自己装可怜这招不管用,马上收拾好表情,变成一脸认错的坚定样子,说:“我不乖,没有好好趴着。”说着说着用眼睛瞄了一眼娘亲,看她还在生气的样子,马上又说:“姆妈,我以后不敢了。二叔”往刘正安那里发出求救的眼神。

    “咳,嫂子,你们等了多久了满全叔呢”

    娟娘也不想在外面管教孩子,小石头知道错了就好,等回家了再好好跟他说道,便收起了脸上的怒气,回道:“等了也没多久,一刻钟都不到,满全叔先上山了,阿元婶还在家等着呢。”

    “哦,那我们先上去”

    “你累不要累啊,我们就再歇会,要不累,我们就接着爬,赶在巳时末到庙里。”刘大娘看着儿子额头上的汗,给他递了手绢过去,“先把汗擦擦。”

    不累,这点路不算什么,你们要歇够了就接着走吧。“一边说一边擦汗,又走到阿苗身边,悄悄递给她一包糖。

    阿苗心领神会,乘着刘大娘不注意接过放到自己衣服兜里,在家里刘大娘是不让阿苗吃糖的,说是吃太多的糖牙齿会黑,还有可能牙疼,这阿苗当然知道,就是蛀牙嘛,可也不能因为可能长蛀牙就一点糖都不让自己吃啊,这古时候的糖啊,都是手工做的麦芽糖,因为提纯技术不高,糖的含量也比较少,这一包麦芽糖也就十几块,还都跟指甲盖那么点大,混着一些黄色的粉末包在油纸里保持麦芽糖不粘在一起,怎么也不可能因为这点糖就长蛀牙啊,再说了,长蛀牙主要还是个人卫生不够好,只要吃完糖之后漱口,早晚刷牙就不会长了嘛。

    “那我们接着走吧,阿苗啊,你吃得消吃不消”听说刘正不累,刘大娘就打算接着往上爬,可又担心阿苗,毕竟这一路上来,阿苗可基本上是自己爬上来的。

    “姆妈,我自己爬,我要是走不动了我会说的。”

    “那你可别逞能,走不动了就跟姆妈说。”

    “石头也自己爬。”小胖子听说阿苗要自己爬上去,刚趴上刘正安的背又马上滑下来。

    “你这小子,刚才让你自己走你怎么说脚痛了”刘正安笑骂道。

    小胖子跑到阿苗身边,牵起阿苗的手,认真地说:“石头陪不不。”也不回答刘正安的调侃,只是冲着阿苗讨好的笑。

    就这样,一家人说说笑笑地接着往山上爬去。

    阿苗果然还是高估了自己的实力,毕竟现在这个身体还是个四五岁的孩子,就算吃得再好也比不过大人,从山脚到山腰凉亭,因为地势比较缓,石阶还是比较宽的,可出了凉亭地势就开始陡起来,石阶的面也变窄了很多,刚开始的时候阿苗还有心接着数台阶数,等到一千四百五十二个台阶的时候小胖子坚持不住了,叫刘正安给背了起来,阿苗还逞了会强,又手脚并用地再爬了一百多个台阶,实在坚持不住了,被刘大娘跟娟娘轮流背着,当然,数台阶的事也就没力气去干了。

    阿苗这一路的表现刘大娘看在眼里,又心疼又骄傲,女儿虽然被全家宠着,可是一点也不娇气,能吃苦不喊累,小小年纪就能做到这一点可不得了。有这样感慨的还有娟娘跟刘正安,当然除了跟刘大娘一样的感慨之外,娟娘还想着,要是自己以后生了女儿,还得要婆婆帮着带一带,阿苗就被婆婆教地很好;刘正安却想着,这一次阿苗可吃了大苦头了,回去了可得买点好东西给小妹妹补补。

    在阿苗一行人已经累得不行的时候,塘山寺的山门终于出现了,只见山门两边的墙上都画了怒目圆瞪的金刚,柱子中间有个大大的牌匾,写着“塘山寺”三个大字,牌匾在山上日晒雨淋的,虽然看着有些陈旧,可一点破损的样子都没有,老旧了之后只是给牌匾增加了一些岁月的沧桑感,显得更加古朴。

    往里面走一点,是一个大大的放生池,因为现在还是冬天,池面显得有些平静,池子边上还有几只鸽子,也是塘山寺的师傅养着的,这些鸽子不怕人,有时候看到来人,还会来讨要吃的。

    放生池正对着的是天王殿,天王殿位于寺院中轴线的最前端,供奉弥勒菩萨、韦陀和四大天王,天王殿门侧两只雄伟的大狮子雄踞两侧,进殿后正中间弥勒菩萨袒胸露乳,笑容可掬,慈爱地看着进殿的香客;两侧立有怒目而视的四大天王,分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王;殿后韦陀菩萨一手覆掌按杵而立,一手持宝剑,宝剑平捧,显示出塘山寺是十方丛林。

    大雄宝殿是整个寺院的中心,大殿正中宝鼎香炉巍立,两侧白石宝塔高耸,更显得殿中庄严肃穆,正殿供奉着释迦摩尼佛,佛像左手下垂,名“与愿印”,表示能满众生意,右手屈臂向上伸,名“施无畏印”,表示能除众生苦,佛像旁边还塑有两位比丘塑像,一年老在左,名叫“迦叶尊者”,一中年在右,名叫“阿难尊者”,是为二祖。大殿两侧则供奉了十六罗汉像,阿苗原先还觉得奇怪,怎么不是十八罗汉,后来回家问了刘秀才才知道,自李唐以来一直是十六罗汉的,阿苗想,十八罗汉可能是之后才有的,塘山寺从李唐开始建寺,寺里只有十六罗汉就无可厚非了;在正殿后面则有坐南朝北的文殊、普贤、观音三大士像,文殊骑狮子,普贤骑六牙白象,观音骑龙。

    再往后走就到了藏经阁,为二层小楼,楼下是法堂,用于寺院僧侣早晚课诵,楼上才是真正的藏经阁,从悟道大师开始,塘山寺的历代住持方丈都住在藏经阁二楼,塘山寺的藏经阁与一般寺庙的藏经阁不同,一般的寺庙的藏经阁放置的都是经书,而塘山寺的藏经阁,除了经书之外,还存放了大量的医书,这些医书有些是悟道大师的俗家所赠,有些是这么多年以来香客赠送,还有些是历代的医僧医尼自己所著,是塘山寺的重要的宝藏,一般也不对外开放。


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