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第175章 死尸复活
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    “怎么?”墨连城忍不住问,“你听说过短时间复活的?可别说诈尸啊,那不算。”

    “有啊。”矮个子说,“比如在北流市六麻镇六楼村有一位95岁的黎秀芬老人,她原本在2月17日被人发现没有了呼吸,随后邻居父子为其料理了后事,将其“遗物”也全部烧光。2月23日黎秀芬突然从棺材里爬了出来,并称睡醒了觉得肚子饿,就想着起来煮点东西吃,这不就是死而复生吗?”

    “还真有这事?”墨连城瞪大了眼睛,不可置信的说,“这耽搁了好多天都能复活,而且没有呼吸了,这也太奇怪了吧。”

    我说:“死而复活有两种说法,科学上叫着假死,就是身体徵状都完全是死人了,甚至都要被埋了,却活过来了。据说有三分之一的被埋的尸体和火化的人是假死的,这种假死好像是是一种长时间的,间歇性的深呼吸而已。”

    “我靠,你这么一说我竟然有点怕了。”墨连城喃喃着,“万一有一天我假死了,别人又不知道,把我火化了怎么办。”

    我说:“你小子想的真长远,先度过眼前这关再说吧,我们能不能出去还不知道呢。”

    墨连城砸吧砸吧嘴,又将视线转向了下方的水池子,这时池子中的水已经流尽了,无数的尸体漂在上面,这些尸体泡的发肿,眼睛好像要凸出来一样,周围散发着一股诡异的臭味。

    我举着手电筒观察着周遭的情况,光线扫过的地方空荡荡的,并没有看到任何一个人,这些日。本人很可能跑远了。

    墨连城在四周看了半天,皱着眉头说:“这么大的地方不应该只有死人啊,为啥除了死人,我什么都没看到,这里的空间不应该放点金银财宝吗?”

    胖子说:“你有见过金银财宝和死去的士兵放在一起的吗,就算要放起来,肯定要和墓主葬在一起的,古代的将军往往希望把财宝带到另一个世界,在另一个世界里供他们消遣。”

    “也对。”墨连城摸着下巴,指着池子对面,说,“那里的空间好像比较大,光线根本照不到尽头,我们要不要过去看看,小日。本说不定就去那里了。”

    “等等。”矮个子扬起手做了个暂停的手势,他盯着旁边的角落,严肃的说,“你们有没有闻到一股香气?”

    墨连城摆着手:“你开什么玩笑,这里到处都是臭味,怎么可能会有香气?”

    我嗅了嗅空气,还别说远处的角落里确实弥漫过来一股香味,原本这香味很淡,渐渐的越发浓郁了,墨连城望着漆黑的角落,不可置信的说:“确,确实有香味,这种香味好像是祭祀烧的香,但又有点不太像,很熟悉的感觉。”

    我们举着手电筒朝着前面的角落走去,光线照射下,发现有三支巨大无比的香正在燃烧着,这三支香插在巨大

    的青铜鼎上,俨然像是一个祭台,而在香的上面有一个油灯,肯定是油灯把香点燃的。

    胖子诧异的说:“这里又没有人,油灯怎么会把香点燃了呢?”

    矮个子观察了半天,严肃的说:“可能是因为机关的原因,那个池子里的水和这里的机关相连,一旦水流尽了,就会触发这里的机关,油灯扑火,香自然就点燃了。”

    墨连城看了好大会,又嗅了嗅这种香味,突然脸色变得无比苍白,他注视着前面,惊恐的说:“这让我想起了一种香。”

    胖子问:“什么香?”

    墨连城扭过头,严肃的问:“你听说过西藏的天。葬吗?”

    天。葬是藏民族特有的具有浓郁宗教色彩的丧葬仪式,已有上千年历史,目前绝大多数藏族人遵从天。葬的丧葬习俗。人去世之后,由天。葬师对尸体处理,供养秃鹫、老鹰等,此举被认为可以将死者灵魂带往天堂。

    佛教以为人死后没精神因此没保留肉体的必要,所以把身体布施是对众生最后一件慷慨善事亦是佛教六度之一。

    藏族的丧葬方式有五种,即天。葬、水葬、火葬、土葬和塔葬。最常见的是天。葬,藏语称为“杜垂杰哇”,意为“送尸到葬场”,或称“恰多”,意思是“喂老鹰”,这种入葬也是最让人感到惊奇的一种葬法,所以传的比较广。

    胖子微愣了下,说:“这个自然听说过,藏人死亡后,一般都用白布将尸体包裹,停尸一日至数日,请喇嘛念经超渡,择定日期送葬,这一期间家门口悬挂一个红色陶土罐,土罐内放进食物,供死者的灵魂使用。出殡当天,家属将尸体送往天。葬台,背尸人和送葬者均不得回头看,并且在路上把红陶罐在路上摔破,后交给天。葬师处理,家人不得跟到天。葬台。”

    墨连城问:“还有呢?”

    胖子说:“天。葬师将尸体放在天。葬台上,司葬者烧起火堆,燃起“桑”烟,远处的秃鹰见到浓烟会自主性的飞过来,聚集于附近的山峦,等待啄食。天。葬师将遗体骨肉剥离,骨头用石头砸碎,将尸体分解给秃鹰啄食,尸骨以食尽为吉祥,若有残余,则将其焚化。”

    “你总算说到点子上了。”墨连城盯着远处,紧张的说,“我曾经做生意,有一次去了西藏,因为对这些稀奇古怪的事情比较好奇,就去了一次天。葬场地看了看,当时天。葬师燃烧的“桑”烟好像就是这种气味。”

    佩儿还不知道什么情况,诧异的问:““桑”烟是什么东西?”

    矮个子说:““桑”是藏语的译音,本义为“净”。桑烟又称熏香,一般用圆柏属植物方枝柏的细枝和叶,当地称为柏香。藏族人认为凡是不干不净的身和物都要用柏香熏陶后,才能清除秽气得到真正的清净。如搬新房,在

    未住进前用柏香熏,新购进的衣物还没有使用前用柏香熏,参加丧葬的人员回到屋里也要点上柏香等。”

    佩儿点了下头,似乎明白了什么情况,墨连城急得只拍手:“我们现在不是讨论这个事情的时候,这里出现了熏香的气味你们就不觉得有问题吗?”

    胖子紧张的说:“对啊,西藏的人用熏香吸引秃鹰,这个洞穴里是不可能有秃鹰的,那么燃起的熏香到底是干啥用的?”

    这种事情往往细思极恐,这都不敢乱想,毕竟这一路我们遇到了太多诡异的事情,想想都觉得可怕。

    胖子戳了墨连城一下,慌乱的问:“你有没有搞错啊,可不能用这事来吓唬兄弟,兄弟胆子小,可经不起这种折腾了。”

    墨连城严肃的说:“我绝对没有搞错,这是真的,因为当时是我第一次去西藏,印象比较深,尤其是看到无数秃鹰飞过来的一幕,呼吸都加快了,所以那种香味我永远也忘不了。”

    胖子显得格外焦灼,他不知从哪拿来的三八大盖,紧紧握在手中,等了半天,我仿佛听到了滋拉的声响,就好像有什么东西在小声嘶鸣。

    墨连城举着手电筒,慌乱的照着周遭,等光线转到旁边的墙壁,猛然一抖,大声呼喊道:“快跑,有虫子过来了。”

    映着手电筒光线,只见旁边的墙壁上有无数怪异的小虫子扑了过来,它们之前就钻在墙缝里,估计在休眠,闻到了这种熏香这才出来的,这个时候我总算明白了熏香的用途。

    由于虫子太多了,几乎覆盖了整面墙壁,所以我觉得那面墙都黑乎乎的,虫子不断的往下爬,爪子摩擦着墙壁不时发出滋拉的声音。

    墨连城拽住了我,发生喊道:“别发愣了,快跑吧,再不走一会估计就变成尸骨了。”

    我们举着手电筒快速往后退,沿着池子边缘跑到了后方的空间,那个方向正是小日。本离开的地方,而那些怪异的小虫子则钻进了池子里,爬到了密密麻麻的尸体上,并没有追赶我们。

    佩儿停了下来,深呼了口气说:“还记得壁画上的描述吗,这些尸体都会复活,会不会和这些虫子有关?之前我们遇到了一个被虫子控制的死尸,开了好几枪那具死尸才倒下。”

    她这么一说倒是有可能,根据壁画提示,曾经这位将军被起义军围的水泄不通,巫师研究出了这种丹药,塞进了将士嘴里,这位将士变成了魔鬼,可以以一敌十,只不过后来他们还是抵不过对方人多势众,无奈之下封了洞穴。

    我想壁画上所说的复活可能就是这种情况,这种虫子可以操控尸体,虽然到现在我都弄不明白这是什么原理,但这种现象确实发生了,必须要接受这个残酷的现实。

    果不其然,那些虫子钻进了池子之后,池子边缘突然伸出了无数双苍白诡

    异的手,那双手已经被液体泡的发白肿胀,看着既恶心又诡异,随后又有几个死人爬了出来,他们翻瞪着死鱼眼,摇摇晃晃的走着。

    “我靠,真的复活了。”墨连城慌乱的大叫,“快跑,不能再停留了,这么多尸体,我们肯定打不过的。”

    (本章完)


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