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当然，说到这，就不得不提一下中国古代的婚姻制度了，古时候的婚姻制度到底怎样，相信大家也很感兴趣吧，在这里可以给大家简单是科普一下。
其实，有许多人研究过这个问题，像是中国近现代学者研究上古时代的婚姻制度时，还受到过马克思、恩格斯以及作为他们重要理论来源的摩尔根的影响。
马克思在其，摩尔根古代社会一书摘要中说：最古老的时代，是过着群团的生活，并没有所谓的夫妻的观念，很混乱。
中国学者一般也认同这个观点，认为两性关系应该带有刚从猿类脱胎过来的习惯，以小群体方式生活，无所谓婚姻家庭，有着毫无节制的两性关系，处于杂乱无序的群婚状态之中。
当然，所有这些观点都基于这样一个前提－达尔文的进化论，即人类是从猿转变过来的。
而中国古代学者无从知道达尔文和他的进化论，但某些记载却与西方学者的研究结果不谋而合。
像是淮南子本经训：男女群居杂处无二别。
列子.汤问：男女杂游，不聘不媒。游，乃是男女两性间的自由结合，媒，乃是婚姻的中介人角色，聘，则是两性结合所经过的社会程序。
根据类似的表述，学者们推测说：原始群婚之早期阶段，兄弟姐妹、上下辈之间的婚配是毫无限制的。
但是，这只是一种推测，或者说想象。
再后来吕氏春秋云：昔太古无尝君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道。
管子君巨篇也云：古者未有夫妻匹配之道。
这一点，在神话故事里也有踪迹可寻。
有人说，夏娃是从亚当身上抽出的肋骨所成，那么，亚当与夏娃应该也是上下辈关系。
同时，希腊神话中，俄狄浦斯杀父娶母，还与其母合伙生了四子，应该也是远古时期上下辈无序的一种记忆遗留。
由此形成了许多的婚姻制度，像是血缘婚。
它是人类婚姻史上第二种婚姻制度类型，也叫班辈婚，兄弟姐妹婚。
恩格斯说：在这里，婚姻集团是按辈份来划分的，在家族范围以内的所有祖父与祖母，都互为夫妻。
他们的子女，即父亲和母亲，也是如此；同样的，后者的子女，构成第三个共同夫妻圈子。
中国古代神话中也有一个很典型的例子，那就是伏羲、女娲的传说。
这个传说里他们本是兄妹俩个，可是不知怎么搞的，人类遭遇灭顶之灾，世界上只剩下他们两个人。
为延续人类种族，兄妹两个不得不结合。
这一神话在唐朝李冗的独异志里有完整的描述：昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人在昆仑山象所有的神话故事一样，顾了这头顾不了那头，这个传说，交待不出伏羲女娲是怎么来的，而天下未有人民，议以为夫妻，以自羞耻。
兄即与妹上昆仑山。咒曰：天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。
于烟即合，其妹即来就兄，妹以扇蔽面也不知是妹妹害羞，还是后世说故事的人害羞，仰或是说故事的人替妹妹害羞，总之，妹妹用扇子盖住了脸。
所以伏羲、女娲的兄妹婚，这在汉代画像中也有所反映，二人皆人首蛇身，缠在一起。
而在山东沂南县北寨村汉墓出土，墓门东侧支柱顶上有燧人氏、伏羲、女娲三人合抱图。燧人氏是伏羲、女娲的爹，学者郑慧生先生认为，燧人是第三者，呵呵，也就是说，这种情况恰好反映了原始群婚上下无序的特征。
而山东费县南武阳东厥画像，燧人端坐中间，两手扶着伏羲、女娲，只玉成二人，自己不再申办奥运－重在掺乎了。
包括南阳画像石中也有发现，伏羲、女娲站在燧人的肩膀头上，应该是燧人退出的意思。
总之，伏羲、女娲的故事是原始群婚向班辈婚的过渡。
当然，这其中也有疑惑，如东汉梁武祠石室里，有这样一幅画像：伏羲、女娲蛇尾相交，两人上方，尚有两小儿，也在相交，他们应该是伏羲、女娲的后代。
同时，伏羲下方一男子正在扯伏羲的袖子，女娲下方一女子也在扯女娲的裙子。
形象地反映了班辈婚的特征：同辈通婚，而且，同辈之间，不分你我。
你的是我的，我的是你的，也就是共妻共夫。
曾有人戏问：上帝创造了亚当和夏娃，这没错；亚当和夏娃成亲，这也没错，但是，亚当和夏娃的亲家是谁对啊，所以诸位有兴趣，就研究一下。
此外还有抢亲婚，因为两性关系被限制在家族内部班辈之间的同时，家族之外又有抢亲制作为补充。
女子在古代，可能也是被视作财产的，部落战争，家族械斗，导致女人被抢来抢去。
按眼光看，抢亲肯定是不文明的，但是学者们认为，可不能小看这一抢，这一抢，抢出了文明，抢出了优生优育。
看看自己内部人生出来的畸形、弱智婴儿，再看看抢来的女子生出来的白胖孩子，古人终于悟出：男女同姓，其生不蕃。
直到如今，偏僻的乡下仍有同姓不婚的所谓族规。
易经爻辞里有一段，被学者认为是反映抢亲现象的。云：屯如邅如，乘马班如，匪寇，婚媾。翻译过来即是：一群人乘马飞速而来，不是来抢财产的，是来抢亲婚配的呀。
还有一段：乘马班如，泣血涟如。
也被学者认为是抢亲过后的情形：抢亲的人骑着马儿飞速而去，山路上留下一串可怜的哭声。
有学者认为，中国旧制婚俗里，仍有抢亲的遗留。
比如男方迎娶女方，女方要蒙红盖头，据说原始意思是为了防止女子半路伺机出逃，或者，妨止她们记下回家的路。
这一手，跟土匪绑人，用黑布蒙其眼一个道理。
学者们这样一推测，叫我看来，婚姻仪式里好多勾当都象抢亲了，比如，乡下迎亲仪式中，前有火铳开路，紧随其后的是十几个半大小子，手举各色小旗招摇，新郎身后更有众多的弟侄等青壮年护卫，咋看咋觉得像抢。
而女人臂弯上所戴手镯，我们不妨把它想象成手铐。
至于某些山区的哭嫁习俗，更是让人怀疑，新娘子是被人抢走的。
到后来，抢亲成为一种仪式。
广西云南僳僳族，娶亲时，双方约好地点，抢那么一番。