而林江方才所说的法，其实在方才的讲解过程当中，提现的非常的明显。
如果说，礼是指人们日常的行为规范，以及一些重要活动的基本流程的话。
那么，法主要是提现在宗族治理的过程当中，就比如我们方才所提到的那一整套宗族议事的过程，这就是法在祠堂制度当中的主要呈现。
“祠堂，本是属于《朱子家礼》当中的祭礼。”
“但是，在朱熹先生看来，祠堂还代表着尊祖敬宗的意思，实有家名分之首，所以是开业传世之本也。”
“也正是因为这一点，朱熹先生便将祠堂放在了“通礼”的第一章之中。”
“而所谓的“通礼”，所包含的内容主要是针对日常生活起居的规定。”
“比如说:吃饭或者是见人时的一些规律等等。”
在林江讲到这里的时候，一旁的孙老就像是突然之间想到了什么一般，直接打断了林江，说道。
“我们都知道，在佛教之中，如果要祭祀或者祭拜的话，会去寺庙当中进行；道教当中，则是需要去道观之中进行。”
“那么，重视人伦，重视入世，重视今生的儒家，如果要进行祭祀或者祭拜活动的话，应该去什么样的圣殿圣堂呢。”
“再过去的时候，这是没有的，那么现如今，我们能够非常明确的说，这个地点就是祠堂。”
“让老百姓，让所有的人，都能够在祠堂之中，祭拜自己的祖先，从而获得来自于内心深处的一种宁静和宽慰。”
“进一步来说，也可以通过祠堂来传递儒家的文化，传递儒家所提倡的“孝”和“敬”的传统，进一步的维希社会关系，治理好乡村和宗族，在这方面，祠堂一直都在发挥着非常重要的作用。”
可以说，孙老方才所提到的这方面的内容，实际上也算得上是祠堂的另外一种功能了。
微微的点了点头之后，林江就着孙老方才所说的内容，继续缓声的说道。
“为了能够让更多的庶人，能够享有“礼”，除了推行祠堂之外，朱熹先生可以说是花费了大量的心血。”
“为了达成这个目标，朱熹先生大大的将古礼进行了简化，从而能够让更多的老百姓有条件接受《朱子家礼》。”
不知道为什么，仿佛林江所说的每一个字，都精准的命中了孙老想要讲述的内容一般。
在听到“简化古礼”这四个字的那一瞬间，一道精光从孙老的双眸之中一闪而过，随即有些不太好意思的看着林江。
毕竟，三番两次的打断别人的讲话，这本身就是一件不是太礼貌的事情。
看着孙老的神情，林江有些无奈的笑了笑，随即冲着镜头缓声的说道。
“这一期节目，我敢说，屏幕之前的观众朋友们绝对是赚到了！”
“要知道，孙老的课堂可是坐无虚席的，而且能够让孙老说这么多的内容，已经是非常难得了。”
听到这话，屏幕之前的万千观众也笑了笑，毕竟，他们巴不得自己能够从节目当中，从林江和孙老的身上学习到更多的知识和内容呢！
在林江话音落下的那一瞬间，屏幕之前的万千观众直接将自己全部的注意力都集中到了孙老的身上。
“方才林江提到简化，这一点，我们不得不承认，朱熹先生的《朱子家礼》的确是对丧礼和祭礼等等内容，都做了很大的简化。”
“我们都知道，古代的礼，所指的都是士大夫阶层的礼，这也是统治阶层和有闲阶层，甚至是有钱阶层的礼。”
“但是，作为老百姓，作为庶族，有的生活自然是比较富裕的，那么有一些人的生活就是相反了。”
“然而，就算是这样，老百姓又想要有表达能够将孝道彰显出来的礼。”
“在这种情况下，唯一的办法就是将古礼进行最大程度的简化，从而让老百姓能够在各个层面都能够接受，比如资金方面。”
“实际上，这也是《朱子家礼》当中的一个非常重要的思想。”
对于这一点，屏幕之前的万千观众自然是非常清楚的。
毕竟，前面就已经提到过了，“礼不下庶人”这种现象，之所以会存在，其中的一个非常重要的原因就是金钱方面的，老百姓没有足够的能力去负担礼。
随着孙老将这方面的内容说完之后，屏幕之中的画面出现了一整套祭祀礼仪的流程。
紧接着，林江赶忙说道。
“朱熹先生一方面，详细的规定了“礼”发生时的时间和空间，以及礼仪当中的排序，言辞举动，礼仪用品，器具程序等各方面的内容，从而能够让人们有章可循，有规范去跟着做。”
“另一方面，又减少了礼仪过程当中，将近一半的次数或者流程，使的贫穷者也能够行礼。”
“比如说，对于那些没有条件到祠堂当中举行祭礼的人来说，他们完全可以在家中进行祭祀活动。”
林江的这番话说的就非常的清楚了，在朱熹先生的努力之下，使的行礼能够进入到寻常百姓人家。
按照我们对古代祭礼的认识，这绝对是一个非常复杂的过程。
这一点是毋庸置疑的，比如在古代的仪礼就有三十多条的内容和流程，而朱熹先生则是将其将他成为了二十多条，从而使的老百姓，不论贫穷或者富裕，都能够接受。
而朱熹先生为什么要这么做呢？
在先生看来，我们之所以要行礼，尤其是举行祭礼活动，无非就是为了表达后人对祖先和先人的那种敬爱之情。
“除了行礼的次数和基本流程之外，在《朱子家礼》当中，朱熹先生同样是简化和缩小了祠堂的规格。”
“比如说，把传统的三进院落，改成了两进院落。”
“而且，在古代的时候，在屋梁上雕花，或者雕梁画栋，如果你没有达到一定的级别的话，这种现象是绝对不能出现在寻常百姓人家的。”