刘知远敕令：“盗贼不问赃物多少全都处死罪。”当时各地盗贼蜂起，朝廷深为担忧，所以刑法从严，并分派使者到各处追捕。
苏逢吉自己草拟诏文，大意是：“接应盗贼，连同四邻同保，都全族处以斩首。”众大臣认为：“盗贼尚且不可灭族，况且是四邻同保呢”苏逢吉坚持抗争，不得已，只删去了“全族”二字，即便如此，捕贼使者张令柔仍然杀光了平阴县十七村的百姓。
苏逢吉为人，用法刻严、专嗜杀戮。早在河东幕府时，后汉高祖曾命他“静狱”来祈福，苏逢吉却杀尽狱中囚犯回来答复。等做到宰相时，朝廷初创，后汉高祖把一切军务委交杨邠、郭威，而各部的事务委交苏逢吉和苏禹。两位苏姓宰相决断事务，都根据自己的想法，不拘泥于旧有的典章制度。虽然事情没有耽搁滞留，但大小官员的任用舍弃、罢免升迁，只由他们随心所欲。后汉高祖正依靠、信任他们，因此上下人等没有敢说的。
二苏中的苏逢吉尤其贪婪奸诈，公开索取钱财，毫无顾忌。他的继母死后，他不穿丧服。他的异母哥哥从外地来，没禀报他就去看各个侄子，苏逢吉就恼怒了，私下告诉郭威让他出面弄死哥哥。郭威刚进入上层，不愿得罪如日中天的苏逢吉，找了个其他事由把苏逢吉哥哥用杖打死了。
契丹灭亡后晋时，驱赶战马二万匹回归辽国。到这时后汉军队缺乏战马，刘知远诏令到河南各道未经契丹抢掠的地方去购买士民的马匹。
后汉高祖刘知远制令任命钱弘倧为东南兵马都元帅，镇海、镇东节度使兼中书令，吴越王。钱弘倧大举检阅水军，赏赐比过去多一倍，胡进思极力劝谏减少赏赐，钱弘倧大怒，把笔投到水里，说道：“我的财产和士卒共有，有什么多少的界限呢”
高从诲听说杜重威背叛，以为有机可乘，就出动水军几千人袭击襄州。山东南道节度使安审琦将他击退。高从诲又侵犯郢州，又被刺史尹实打得大败。高从诲仍然延续自其父高季兴始已历三朝的那套混赖做派，干脆断绝与后汉的关系，依附于南唐、后蜀，以求生存。
当初李存勖挟灭前蜀之余威，本有机会灭了南平小国，可惜因内乱而死。李嗣源登基之时，一来年岁已长精力有限；二来蜀地又反叛，孟知祥建立了后蜀，李嗣源难以旁顾；最重要的一点，李嗣源本身不愿大动干戈，只愿做好一个守成之君，他在位期间确实也给中原百姓带来了短暂的小康生活，李嗣源死后儿婿争斗不止，后唐再也无暇收复荆南。至于后晋与后汉忙于应付强大的契丹，也集中不起来兵力消灭南平，但守土护疆还是绰绰有余，所以弱小的南平几次趁乱图谋扩充地盘进攻中原王朝，都被打得大败，但南平国东面的南唐与西面的后蜀以及南面的楚国都不愿意直接面对相对强大的中原王朝，都希望保留这片缓冲之地，是以三国都在南平危机之时给予支援，“高大赖子”就这样奇迹般的屡败而不亡，得以生存了下来。
南唐主李璟认识到太傅兼中书令宋齐丘的影响力不容小觑，任命他为镇南节度使。
南汉主刘晟是弑兄自立，担心弟弟们和他争天下，就杀掉齐王刘弘弼、贵王刘弘道、定王刘弘益、辨王刘弘济、同王刘弘简、益王刘弘建、恩王刘弘伟、宜王刘弘照，并杀尽其家中男子，把妇女充入后宫包括弟弟们的妻女，并且常常让宫中男女在他面前交媾，供他欣赏而乐此不疲，以至于此风传至民间，番禺城整个成了之所。做下如此种种违背伦常之事，刘晟为了掩盖自己的无耻，居然还将自己打扮成修行炼丹之人，期望示人以道德明君形象。刘晟还 命建造离宫一千多间，装饰上珠宝，设置镬汤、铁床、刳剔等刑具，号称“生地狱”。有一次他喝醉了酒，开玩笑地把一个瓜放在乐工的脖子上试剑，于是砍掉了乐工的脑袋。封建君王权利不受约束，基本靠自我修养来约束行为，刘晟这等变态坐上王位，南汉小朝廷变成人间地狱也是在所难免了
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